إسم الكتاب : إصباح الشيعة بمصباح الشريعة ( عدد الصفحات : 535)

< فهرس الموضوعات > الفصل الرابع والعشرون : في فورية الحج والعمرة < / فهرس الموضوعات > ومن نذر أن يحج [1] ماشيا قام في المعابر ، فإن عجز عن المشي ، ركب [ وساق بدنة ، وإن ركب ] [2] مع القدرة على المشي وجب أن يعيد الحج يركب ما مشى ويمشي ما ركب ، ومن مات وعليه حجة الاسلام [ وحجة النذر ، أخرجت حجة الاسلام ] [3] من صلب ماله وحجة النذر من ثلثه ، فإن لم يترك إلا [ ما يفي [4] ] بأحدهما حج حجة الاسلام وحج وليه حجة النذر ندبا ، ومن مات في طريق الحج فإن كان موته بعد دخول الحرم أجزأه وإن كان قبله فعلى وليه القضاء عنه ، ومن مات وعليه حج ودين ولم يسعهما المال قسم بينهما . وحج بما يخصه من حيث يمكن . [5] الفصل الرابع والعشرون وجوب الحج والعمرة على الفور ، الصبي إذا بلغ أو العبد إذا أعتق أو المجنون [6] إذا رجع إليه العقل ، قبل أن يفوته الوقوف فوقف بها وأتى بباقي المناسك يجزئه عن حجة الاسلام ، ويعتبر في الزاد نفقته ذاهبا وجائيا ونفقة من يخلفه ممن يجب عليه نفقته قدر كفايتهم ، ويفضل معه ما يرجع إليه يستعين به على أمره إن كان صاحب تجارة وتصرف ، وإن كان ذا صناعة أو حرفة رجع إليها ، وإن كان له ضياع يكون قدر كفايته لزمه الحج ولا يلزمه بيع مسكن يسكنه وخادم يخدمه خاصة ، وإن كان عليه دين حال أو موجل بقدر ماله من المال لم يلزمه الحج [ ومن وجب عليه الحج ] [7] فحج مع غيره في نفقته أو آجر نفسه من غيره

[1] في الأصل : ومن نذر الحج .
[2] ما بين المعقوفات موجود في الأصل ، وهو الصحيح .
[3] ما بين المعقوفات موجود في الأصل ، وهو الصحيح .
[4] ما بين المعقوفات موجود في الأصل ، وهو الصحيح .
[5] في س : من حيث بلغ .
[6] كذا في الأصل ولكن في س : والعبد إذا أعتق والمجنون .
[7] ما بين المعقوفتين موجود في الأصل وهو الصحيح .

181