< فهرس الموضوعات > رد من قال إنه يوسف < / فهرس الموضوعات > ومنه يظهر فساد ما ذكره الشيخ علي بن هلال الجزائري في إجازته للمحقق الكركي [1] وابن حجر [2] والشيخ شمس الدين كما نقله عنه الصفدي [3] من أن اسمه يوسف ، وكذا ما ذكره الشيخ إبراهيم القطيفي من أن اسمه محمد كما نقله عنه المولى الأفندي [4] ، وكذا ما ذكره الحاج خليفة حيث قال : . . . جمال الدين ابن مطهر بن حسن بن يوسف الحلي [5] .
< فهرس الموضوعات > كنية < / فهرس الموضوعات > وكنيته : أبو منصور ، كما كناه بها والده [6] ، ذكرها هو في خلاصته ، وهي الكنية التي اختصت بذكرها المصادر الشيعية ، وله كنية أخرى ذكرها له العامة وهي : ابن المطهر ، نسبة إلى جده الأعلى .
< فهرس الموضوعات > لقبه < / فهرس الموضوعات > ولقبه : آية الله - على الإطلاق - وهو اللقب المذكور في المصادر الشيعية ، وجمال الدين وهو اللقب المذكور في مصادر الفريقين ، والعلامة - على الإطلاق - أو علامة الدهر ، والإمام ، والفاضل ، و . . .
< فهرس الموضوعات > رد من قال إنه معتزلي < / فهرس الموضوعات > ووصفه الصفدي وابن حجر وغيرهما بالمعتزلي [7] وقال السيد الأمين :
وهذا مبني على موافقة المعتزلة الشيعة في بعض الأصول المعروفة كما وقع لكثيرين في كثيرين ، وإلا فأين الشيعي من المعتزلي [8] .

[1] بحار الأنوار 108 / 32 .
[2] لسان الميزان 6 / 319 ، وقد أخطأ مصحح هذه الطبعة حيث شطب على لفظ ( بن ) وكتب فوقه ( والد ) وكتب فوق لفظ ( الحسن ) ( بن يوسف بن علي ) لأن الترجمة للعلامة كما هو ظاهر من سياق الشرح لا لوالده ، فتبين أن ابن حجر ذكر العلامة في موضعين .
[3] الوافي بالوافيات 13 / 85 .
[4] رياض العلماء 1 / 359 .
[5] كشف الظنون 2 / 1855 .
[6] أجوبة المسائل المهنائية : 139 .
[7] الوافي بالوفيات 13 / 85 ، الدرر الكامنة 2 / 71 .
[8] الأعيان 5 / 389 .

24