كتاب الكشكول إلى العلامة [1] .
< فهرس الموضوعات > تلخيص الكشاف < / فهرس الموضوعات > [3] تلخيص الكشاف .
ذكر في الذريعة أن بعض المطلعين رآه عند بعض علماء العامة ببغداد ثم استظهر أنه غير ما مر من أسماء تفاسير العلامة كالسر الوجيز ونهج الإيمان . ثم احتمل كونه أحدهما . واستظهر في الأعيان أنه السر الوجيز [2] .
< فهرس الموضوعات > الجمع بين كلام النبي والوصي والجمع بين آيتين من الكتاب العزيز < / فهرس الموضوعات > [4] الجمع بين كلام النبي والوصي والجمع بين آيتين من الكتاب العزيز .
ذكره في مكتبة العلامة الحلي وذكر أن له نسخة في المكتبة الناصرية في لكهنو كتبت في سنة 786 وعنها مصورة في جامعة طهران رقم 6926 ذكرت في فهرس مصوراتها 3 / 265 ، ونسخة في مكتبة الإلهيات في مشهد ونسخة في جامعة طهران .
ونسخة في مكتبة الأستاذ محمود الشهابي ( ظ ) .
< فهرس الموضوعات > جوابات ابن حمزة < / فهرس الموضوعات > ( 5 ) جوابات ابن حمزة .
ذكرها في الذريعة وقال : وكان ابن حمزة - السائل منه - إما معاصره أو تلميذه ، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير ، ثم نقل عن الرياض بأنه قد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش رسالة الطهارة التي عندنا منها نسخ وقد ألفها الشيخ علي بن هلال العالمي الكركي في 969 بأمر الشاه طهماسب .
وذكر في مكتبة العلامة الحلي أن لها نسخة في مكتبة جامعة طهران ، رقم 2621 ، كتبها محمد بن عبد الحسين في سنة 1050 ، وهي في ورقتين ، ذكرت في فهرسها 9 / 1497 ( 4 ) .
< فهرس الموضوعات > جواب سؤالين < / فهرس الموضوعات > ( 6 ) جواب سؤالين .
ذكره في الأعيان . وذكر أن السائل عنهما الخواجة رشيد الدين فضل الله

[1] الرياض 1 / 379 ، الروضات 2 / 275 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة 2 / 510 .
[2] أعيان الشيعة 5 / 405 ، الذريعة 4 / 425 .
[3] مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة .
[4] الذريعة 5 / 196 ، مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة .

119