في السبع أيها شاء جعلها تكبيرة الافتتاح ، ولو كبر ونوى الافتتاح ثم كبر ثانيا كذلك بطلت صلاته ، فإن كبر ثالثا كذلك صحت .
ويستحب : رفع اليدين بها [ إلى شحمتي الأذنين ] [1] وإسماع الإمام من خلفه ، وعدم المد بين الحروف .
< فهرس الموضوعات > القراءة < / فهرس الموضوعات > الرابع : القراءة ، وتجب في الثنائية وفي الأولتين من غيرها الحمد وسورة كاملة ، ويتخير في الزائد بين الحمد وحدها وأربع تسبيحات ، صورتها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .
ولو لم يحسن القراءة وجب عليه التعلم ، فإن ضاق الوقت قرأ ما يحسن ، ولو لم يحسن شيئا سبح الله وهلله وكبره بقدر القراءة ثم يتعلم ، والأخرس يحرك لسانه ويعقد قلبه .
ولا تجزي الترجمة مع القدرة ، ولا مع الإخلال بحرف [2] حتى التشديد والإعراب ، ولا مع مخالفة ترتيب الآيات ، ولا مع قراءة السورة أولا ، ولا مع الزيادة على سورة .
ويجب : الجهر في الصبح وأولتي المغرب [ وأولتي ] [3] العشاء ، والاخفات في البواقي ، وإخراج الحروف من مواضعها ، والبسملة في أول الحمد والسورة ، والموالاة فيعيد القراءة لو قرأ خلالها ، ولو نوى القطع وسكت أعاد ، بخلاف ما لو فقد أحدهما .
وتحرم العزائم في الفرائض ، وما يفوت الوقت بقراءته ، وقول آمين ، وتبطل اختيارا .
ويستحب : الجهر بالبسملة في الإخفات ، والترتيل ، والوقوف على مواضعه ، وقصار المفصل في الظهرين والمغرب ، ومتوسطاته في العشاء ، ومطولاته في الصبح ،

[1] زيادة من ( م ) .
[2] في ( س ) و ( م ) : " إخلال حرف " .
[3] زيادة من ( س ) و ( م ) .

253