وعلى كل حال ، كما أن لها آدابا خاصة وأدعية مخصوصة مذكورة في الكتب المبسوطة .
ومنها : ان يلقنه الولي أو من يأمره بعد تمام الدفن ورجوع المشيعين وانصرافهم أصول دينه ومذهبه بأرفع صوته من الإقرار بالتوحيد ورسالة سيد المرسلين وإمامة الأئمة المعصومين والإقرار بما جاء به النبي صلى الله عليه وآله والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط والجنة والنار ، وبذلك التلقين يدفع سؤال منكر ونكير إن شاء الله تعالى .
ومنها : أن يكتب اسم الميت على القبر أو على لوح أو حجر وينصب عند رأسه .
ومنها : دفن الأقارب متقاربين .
ومنها : احكام القبر .
وأما المكروهات ، فهي أيضا أمور :
منها : دفن ميتين في قبر واحد كجمعهما في جنازة واحدة ، وأما دفن ميت في قبر ميت آخر بعد دفنه [1] فهو حرام قبل أن يصير رميما .
ومنها : فرش القبر بساج ونحوه كالأجر والحجر الا إذا كانت الأرض ندية .
ومنها : نزول الوالد في قبر ولده خوفا عن جزعه وفوات أجره .
ومنها : أن يهيل ذو الرحم على رحمه التراب .
ومنها : سد القبر وتطيينه بغير ترابه .
ومنها : تجديد القبر بعد اندراسه الا قبور الأنبياء والأوصياء والصلحاء والعلماء .
ومنها : الجلوس على القبر .
ومنها : الحدث في المقابر .
ومنها : الضحك فيها .
ومنها : الاتكاء على القبر .
ومنها : المشي على القبر من غير ضرورة .
ومنها : رفع القبر عن الأرض أزيد من أربع أصابع مفرجات .

[1] قد مر أن المحرم هو النبش لذلك .

83