< / السؤال = 7111 > < / السؤال = 7093 > < السؤال = 7108 > < السؤال = 7110 > ( مسألة 2025 ) إذا استأجر دابة للحمل ، وكانت تختلف الأغراض باختلاف الحمل لا بد من تعيين نوعه وكذا مقداره ولو بالمشاهدة والتخمين . وإذا استأجرها للسفر لا بد من تعيين الطريق وزمان السير من ليل أو نهار ونحو ذلك ، بل لا بد من مشاهدة الراكب أو توصيفه بما يرفع الغرر والجهالة .
< / السؤال = 7110 > < / السؤال = 7108 > < السؤال = 7112 > ( مسألة 2026 ) إذا كانت المنفعة تقدر بحسب الزمان فلا بد من تعيينها يوما أو شهرا أو سنة ونحو ذلك ، ولا يصح تقديرها بمجئ الحاج مثلا .
< / السؤال = 7112 > < السؤال = 7113 > < السؤال = 7114 > ( مسألة 2027 ) إذا قال كلما سكنت هذه الدار فكل شهر بدينار مثلا ، بطل إن كان المقصود الإجارة ، للجهالة ، وصح إن كان المقصود الإباحة بالعوض . وكذا الحال فيما إذا قال إن خطت هذا الثوب بنحو كذا فلك درهم ، وإن خطته بنحو كذا فلك درهمان ، بطل إن كان بعنوان الإجارة ، وصح إن كان بعنوان الجعالة .
< / السؤال = 7114 > < / السؤال = 7113 > < السؤال = 7115 > < السؤال = 7116 > ( مسألة 2028 ) إذا استأجر دابة أو سيارة مثلا وشرط على صاحبها أن يوصله أو يوصل متاعه إلى مكان في وقت معين فلم يوصله ، فإن كان ذلك لعدم سعة الوقت أو لعدم إمكان الايصال من جهة أخرى غير صاحب الوسيلة ، فالإجارة باطلة . وإن كان الايصال ممكنا ولكنه لم يوصله بسبب تقصيره أو مع عدم تقصيره ، فالإجارة صحيحة ولا يستحق شيئا من الأجرة . هذا إذا كان الشرط على نحو القيدية ، أما إذا كان على نحو الشرطية المطلقة كأن استأجره على أن يوصله إلى مكان ثم اشترط عليه الوقت المعين بعد ذلك ، ولم يوصله ، فالإجارة صحيحة والشرط لغو ، لكن للمستأجر خيار الفسخ لتخلف الشرط . فإذا فسخ يسترجع الأجرة المسماة ، ويعطيه أجرة المثل .
< / السؤال = 7116 > < / السؤال = 7115 > < السؤال = 7116 > ( مسألة 2029 ) إذا استأجر سيارة لادراك زيارة عرفة مثلا فلم يدركه صحت الإجارة ويستحق صاحب السيارة تمام الأجرة إذا لم يشترط عليه في عقد الإجارة إيصاله يوم عرفة ، ولو بانصراف المعاملة إلى ذلك

416