الله عليه وآله ، وأن عليا والحسن والحسين ( ويعد الأئمة عليهم السلام إلى آخرهم ) أئمته وسادته وقادته ، وأن البعث والثواب والعقاب حق ) .
وأن يكتب عليه دعاء الجوشن الصغير بل والكبير . والأولى بل الأحوط أن يكون ذلك كله في مقام يؤمن عليه من النجاسة والقذارة ، ولا يكون هتكا ومنافيا لاحترامه .
< / السؤال = 1710 > < / السؤال = 1705 > < السؤال = 1709 > ( مسألة 373 ) يستحب لمباشر التكفين إذا كان هو المغسل ، الغسل من المس ، والوضوء قبل التكفين ، وإذا كان غيره فيستحب له الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر .
< / السؤال = 1709 > < السؤال = 1716 > < السؤال = 1717 > < السؤال = 1731 > الحنوط ( مسألة 374 ) يجب التحنيط على الأصح ، صغيرا كان الميت أو كبيرا ، ذكرا كان أو أنثى . ولا يجوز تحنيط المحرم كما تقدم . ويشترط أن يكون بعد الغسل أو التيمم ، والأقوى جوازه قبل التكفين وبعده وفي أثنائه ، وإن كان الأول أولى .
< / السؤال = 1731 > < / السؤال = 1717 > < / السؤال = 1716 > < السؤال = 1721 > < السؤال = 1728 > ( مسألة 375 ) كيفية التحنيط أن يضع مقدارا من الكافور على مساجده السبعة ، ويستحب إضافة طرف الأنف إليها بل هو الأحوط ، بل لا يبعد استحباب مسح إبطيه ولبته ومفاصله به ، وكل موضع من بدنه فيه رائحة مكروهة . ولا يقوم مقام الكافور طيب آخر حتى عند الضرورة .
< / السؤال = 1728 > < / السؤال = 1721 > < السؤال = 1720 > ( مسألة 376 ) لا يجب مقدار معين من الكافور في الحنوط ، بل الواجب المسمى الذي يصدق معه الوضع ، والأفضل والأكمل أن يكون سبعة مثاقيل صيرفية ، ودونه في الفضل أربعة مثاقيل شرعية ، ودونه أربعة دراهم ، ودونه مثقال شرعي . ولو تعذر الجميع حتى المسمى منه ، دفن بغير حنوط .
< / السؤال = 1720 > < السؤال = 1726 > ( مسألة 377 ) يستحب خلط كافور الحنوط بشئ من التربة الشريفة ، لكن لا يمسح به المواضع المنافية لاحترامها كإبهامي الرجلين .

74