responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : هداية العباد نویسنده : السيد الگلپايگاني    جلد : 1  صفحه : 414


< / السؤال = 9421 > < السؤال = 7086 > كتاب الإجارة ( مسألة 2017 ) الظاهر أن حقيقة الإجارة اعتبار إضافة بين العين أو النفس والمستأجر مستتبعة ملك المنفعة أو العمل والتسلط على العين أو النفس لاستيفاء منافعها ، ولذا تستعمل أبدا إما متعلقة بأعيان مملوكة من متاع أو ثياب أو دار أو عقار وغيرها ، فيقال ، آجرتك الدار فتفيد تمليك منفعتها للمستأجر بعوض ، وإما متعلقة بالنفس كإجارة الحر نفسه لعمل معلوم ، ويقال آجرت نفسي لكذا وتفيد غالبا تمليك عمله للغير بأجرة مقررة . وقد تفيد تمليك منفعته دون عمله كإجارة المرضعة نفسها للرضاع لا للارضاع .
< / السؤال = 7086 > < السؤال = 7087 > < السؤال = 7088 > ( مسألة 2018 ) يصح عقد الإجارة بكل لفظ دال على الاعتبار المذكور في تعريفها ، والصريح منه : آجرتك أو أكريتك الدار مثلا ، فيقول المستأجر قبلت أو استأجرت أو استكريت .
< / السؤال = 7088 > < / السؤال = 7087 > < السؤال = 7090 > < السؤال = 7118 > ( مسألة 2019 ) لا يعتبر في عقد الإجارة العربية ، بل يكفي كل لفظ أفاد المعنى المقصود بأي لغة كان ، ويقوم مقام اللفظ الإشارة المفهمة من الأخرس ونحوه كعقد البيع .
< / السؤال = 7118 > < / السؤال = 7090 > < السؤال = 7089 > ( مسألة 2020 ) الظاهر جريان المعاطاة في الإجارة سواء تعلقت بالعين أو بالنفس ، وتتحقق في العين بالتسليط على العين لاستيفاء المنفعة وتسلمها ، وتتحقق في النفس بتسليم الأجير نفسه للعمل بقصد الإجارة وتسليم المستأجر الأجرة بذلك القصد .
< / السؤال = 7089 > < السؤال = 7092 > < السؤال = 7101 > < السؤال = 7102 > ( مسألة 2021 ) يعتبر في المتعاقدين ما يعتبر في المتبايعين ، من البلوغ والعقل ، والقصد ، والاختيار ، وعدم الحجر لفلس أو سفه أو رقية .
< / السؤال = 7102 > < / السؤال = 7101 > < / السؤال = 7092 > < السؤال = 7093 > < السؤال = 7094 > < السؤال = 7095 > < السؤال = 7097 > ( مسألة 2022 ) يعتبر في العين المستأجرة أمور : منها : التعيين ، فلو آجر إحدى الدارين أو إحدى الدابتين لم يصح . ومنها : أن تكون معلومة

414

نام کتاب : هداية العباد نویسنده : السيد الگلپايگاني    جلد : 1  صفحه : 414
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست