عليهم السلام وعدم الانشاء يكون أولى ، خصوصا وقد رويت عنهم عليهم السلام أدعية وزيارات وأذكار تستوعب كل ما يبغيه الطالب ؟
( ج ) لا بأس به فلا يقصد بعنوان الورود .
< / السؤال = 9994 > < السؤال = 1778 > ( س ) هناك روايات تحدثنا أنه لما توفي النبي الأكرم ( ص ) وفرغ أمير المؤمنين ( ع ) من تجهيزه ( صلوات الله عليهما ) أدخل الناس عشرة عشرة ليصلوا عليه ( ص ) ، فلم لم يؤم أمير المؤمنين ( ع ) هؤلاء الناس في كل مرة وليس هناك من يمنعه لانشغال أكثرهم بسقيفة بني ساعدة ؟ أكان ذلك بوصية من رسول الله ( ص ) أم لسبب آخر ؟
( ج ) قد ورد في الجزء الأول من أصول الكافي في باب مولد النبي ( ص ) ووفاته من أبواب التاريخ من كتاب الحجة في الحديث السابع والثلاثين أن النبي ( ص ) كان إماما حيا وميتا فلا مقتضى في الصلاة عليه أن يتقدم الجماعة إمام .
< / السؤال = 1778 > < السؤال = 9992 > ( س ) ما هي حقيقة الحال في مسألة إسهاء النبي ( ص ) عن صلاة الصبح ، وهل يلزم أن يسهي الله تعالى نبيه ( ص ) ليعلم أنه ليس بإله ، والله تعالى يقول : ( وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ) - الفرقان - 25 - 7 - إلى آيات أخرى تدل على أنه بشر علاوة على ولادته ووفاته ( ص ) ثم هل يلزم أن يسهي الله تعالى رسوله ( ص ) لتكون رحمة للأمة لكي لا يعير أحد أحدا إذا نام عن صلاته ، وقد أجرى الله سبحانه كثيرا من أحكامه على أناس آخرين لا على الرسول نفسه ( ص ) هذا إذا لاحظنا أنه ( ص ) كان قد ( أنيم ) وليس ( نام ) والفرق واضح بين الحالتين ؟ وهل صحيح أن ذا اليدين الذي تدور عليه روايات الاسهاء أو السهو لا أصل له وأنه رجل مختلف كما يذهب إلى ذلك الشيخ الحر العاملي

223