دينار ، وقال ( عليه السلام ) له : أما خمسمائة فاقض بها دينك ، وأما خمسمائة فاستعن بها على دهرك ، ولا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة : إلى ذي دين ، أو مروة ، أو حسب ، فأما ذو الدين فيصون دينه ، وأما ذو المروة فإنه يستحي لمروته ، وأما ذو الحسب فيعلم أنك لم تكرم وجهك أن تبذله له في حاجتك ، فهو يصون وجهك أن يردك بغير قضاء حاجتك [1] .
هذا قليل من كثير يجد من أمعن النظر فيه جميع ما يضمن سعادة الانسان في معاملته مع الخالق والخلق ، وما يصرف الانسان عن كل شر وسيئة ، ويوصله إلى كل خير وإحسان .
وقد بين ( عليه السلام ) بعمله في قضاء حاجة رجل من الأنصار مبلغ كرامة الانسان ، وجمع في وصيته لابن عباس جميع مدارج الكمال ، ويتجلى في كلامه وعمله ( عليه السلام ) " كلامكم نور ، وأمركم رشد ، ووصيتكم التقوى ، وفعلكم الخير ، وعادتكم الإحسان " [2] .
كراماته ( عليه السلام ) من كراماته ما نقل عن يحيى بن أم الطويل قال : كنا عند الحسين ( عليه السلام ) إذ دخل عليه شاب يبكي ، فقال له الحسين : ما يبكيك ؟ قال : إن والدتي توفيت في هذه الساعة ولم توص ، ولها مال وكانت قد أمرتني أن لا أحدث في أمرها شيئا حتى أعلمك خبرها ، فقال الحسين ( عليه السلام ) : قوموا بنا حتى نصير إلى هذه الحرة ، فقمنا معه حتى انتهينا إلى باب البيت الذي فيه المرأة [ وهي ] مسجاة فأشرف على البيت ، ودعا الله ليحييها حتى توصي بما تحب من وصيتها فأحياها الله ، وإذا المرأة جلست وهي تتشهد ، ثم نظرت إلى الحسين ( عليه السلام ) فقالت : ادخل البيت يا مولاي ومرني

[1] تحف العقول : قصار هذه المعاني منه ( عليه السلام ) ص 247 .
[2] من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 374 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 277 باب 68 ح 1 .

350