الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة ، فإنهم أكرم أخلاقا ، وأصح أعراضا ، وأقل في المطامع إشراقا ، وأبلغ في عواقب الأمور نظرا [ من غيرهم ، فليكونوا أعوانك على ما تقلدت ] . . . " .
وقد بين ( عليه السلام ) أن تولية الأمور في الحكومة العلوية لا تكون بالميل والهوى ، بل بالاستحقاق والاختبار والاصطفاء ، وعلى أساس الورع والعلم والسياسة والتجربة والحياء ، والنشأة في البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام .
فيدور تولي الأمور مدار الكفاية والأمانة ، كما قال الله سبحانه : { اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم } [1] ، وقال سبحانه : { إن خير من استأجرت القوى الأمين } [2] .
والأمة التي يتصف واليها بتلك الأوصاف ، وقاضيها بتلك السمات ، وعاملها بهذه المزايا ، وتكون المراتب والمناصب فيها على أساس درجات العلم والإيمان والأمانة ، تكون خير أمة أخرجت للناس [3] ، وإمامهم لا محالة يكون أفضلهم ، وعن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من أم قوما وفيهم من هو أعلم منه وأفقه لم يزل أمرهم إلى سفال إلى يوم القيامة " [4] .
* وقد اقتصرنا من هذا العهد على قليل من كثير ، ولم نستوف شرح لطائفه

[1] سورة يوسف : 55 .
[2] سورة القصص : 26 .
[3] إشارة إلى الآية 110 من سورة آل عمران .
[4] ثواب الأعمال ص 206 ، وبتفاوت يسير في علل الشرائع ص 326 باب 20 ح 4 ومصادر أخرى للخاصة . المغني لابن قدامة ج 2 ص 20 : الجامع الصغير ج 2 ص 582 ، كنز العمال ج 7 ص 590 .

277