آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين } [1] .
وهناك مباحث ثمينة ودقائق عميقة أخرى في إشارات كلام الإمام ( عليه السلام ) ولطائفه ، لا يتسع لها المجال .
الحديث الثاني :
قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) : " فإن قال : فلم وجب عليهم معرفة الرسل والإقرار بهم والإذعان لهم بالطاعة ؟ قيل : لأنه لما أن لم يكن في خلقهم وقواهم ما يكملون به مصالحهم وكان الصانع متعاليا عن أن يرى ، وكان ضعفهم وعجزهم عن إدراكه ظاهرا لم يكن بد لهم من رسول بينه وبينهم معصوم يؤدي إليهم أمره ونهيه وأدبه ويقفهم على ما يكون به إجترار منافعهم ومضارهم إذ لم يكن في خلقهم ما يعرفون به ما يحتاجون إليه من منافعهم ومضارهم " [2] .
* *

[1] سورة الجمعة : 1 و 2 .
[2] عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 100 ب 34 ح 1 ، وبتفاوت في البحار ج 6 ص 59 وفيه : ( . . . ما يكون به إحراز منافعهم ودفع مضارهم إذ لم يكن في خلقهم ما يعرفون به ما يحتاجون إليه من منافعهم ومضارهم ) .

67