ومن الأدلة النقلية على ضرورة وجوده حديث الثقلين فإن هذا الحديث المتفق على صحته عند الفريقين يدل على وجود إمام في كل زمان من أهل بيت النبوة ( عليهم السلام ) إلى يوم القيامة ، لا يفترق عن القرآن ، ولا يفترق القرآن عنه ( لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) [1] .
ولما كانت حجة الله على الخلق هي الحجة البالغة ، جرت هذه الحقيقة على لسان ابن حجر الهيتمي المعروف بالتعصب حيث قال : ( والحاصل أن الحث وقع على التمسك بالكتاب والسنة وبالعلماء بهما من أهل البيت . ويستفاد من مجموع ذلك بقاء الأمور الثلاثة إلى قيام الساعة . ثم اعلم أن لحديث التمسك بذلك طرقا

[1] مسند أحمد بن حنبل ج 3 ص 14 و 17 و 26 و 59 وج 5 ص 182 و 190 ، سنن الترمذي ج 5 ص 329 ، المستدرك على الصحيحين ج 1 ص 93 وج 3 ص 109 و 124 و 148 ، السنن الكبرى للبيهقي ج 10 ص 114 ، فضائل الصحابة ص 15 ، مجمع الزوائد ج 1 ص 170 وج 9 ص 163 و . . . وج 10 ص 363 ، مسند ابن الجعد ص 397 ، مصنف ابن أبي شيبة ج 7 ص 418 ، كتاب السنة ص 337 و 629 و . . . ، السنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 45 و 130 ، خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ص 93 ، مسند أبي يعلى ج 2 ص 297 و 303 و 376 ، المعجم الصغير ج 1 ص 131 و 135 و 374 ، المعجم الكبير ج 3 ص 65 و . . . ، ج 3 ص 180 وج 5 ص 154 ، سنن الدارقطني ج 4 ص 160 ، شرح نهج البلاغة ج 9 ص 133 ، نظم درر السمطين ص 231 ، الجامع الصغير ج 1 ص 402 و 605 ، كنز العمال ج 1 ص 172 و . . . وص 186 و . . . ، شواهد التنزيل ج 2 ص 42 ، تفسير ابن كثير ج 4 ص 122 و . . . ، الدر المنثور ج 2 ص 60 ومصادر أخرى كثيرة للعامة . الكافي ج 1 ص 209 وج 2 ص 415 ، عيون أخبار الرضا ج 2 ص 62 باب 31 ح 259 وج 1 ص 329 باب 23 ح 1 ، الأمالي للشيخ المفيد ج 1 ص 176 ، دعائم الاسلام ج 1 ص 28 ، الخصال ص 65 و . . . ، الأمالي للصدوق ص 500 المجلس الرابع والستون ح 15 ، كمال الدين وتمام النعمة ص 64 و 94 و 234 و . . . ، معاني الأخبار ص 90 و 91 و 114 و . . . ، كفاية الأثر ص 18 و 92 ، روضة الواعظين ص 273 ، المسترشد ص 467 و 559 و . . . مصادر أخرى كثيرة للخاصة .

472