- استحبابا - إعادة الصلاة بعد الاتمام ، وإذا التفت إلى ذلك وقد سجد سجدتين ، صح سجوده ومضى ، وإن كانت الغفلة قبل تحقق مسمى الركوع عاد إلى القيام منتصبا ، ثم هوى إلى الركوع ، ومضى وصحت صلاته .
< / السؤال = 2859 > < السؤال = 2678 > < السؤال = 2679 > < السؤال = 2680 > < السؤال = 2681 > ( مسألة 591 ) : يجب مع الامكان الاعتدال في القيام ، والانتصاب فإذا انحنى ، أو مال إلى أحد الجانبين بطل ، وكذا إذا فرج بين رجليه على نحو يخرج عن الاستقامة عرفا ، نعم لا بأس باطراق الرأس . وتجب أيضا في القيام غير المتصل بالركوع الطمأنينة والأحوط - استحبابا - الوقوف على القدمين جميعا ، فلا يقف على أحدهما ولا على أصابعهما فقد ، ولا على أصل القدمين فقط ، والظاهر ( الأحوط لزوما عدم الاعتماد ) جواز الاعتماد على عصا أو جدار ، أو انسان في القيام على كراهية ، بل الأحوط ترك ذلك مع الامكان .
< / السؤال = 2681 > < / السؤال = 2680 > < / السؤال = 2679 > < / السؤال = 2678 > < السؤال = 2686 > < السؤال = 2691 > < السؤال = 2692 > ( مسألة 592 ) : إذا قدر على ما يصدق عليه القيام عرفا ، ولو منحنيا ، أو منفرج الرجلين ، صلى قائما ( بل صلى جالسا ) ، وإن عجز عن ذلك صلى جالسا ويجب الانتصاب ، والاستقرار ، والطمأنينة على نحو ما تقدم في القيام .
هذا مع الامكان ، وإلا اقتصر على الممكن ، فإن تعذر الجلوس حتى الاضطراري صلى - مضطجعا - على الجانب الأيمن ووجهه إلى القبلة كهيئة المدفون ، ومع تعذره فعلى الأيسر عكس الأول ، وإن تعذر صلى مستلقيا ورجلاه إلى القبلة كهيئة المحتضر والأحوط - وجوبا - أن يومئ برأسه للركوع والسجود مع الامكان ، والأولى أن يجعل إيماء السجود أخفض من إيماء الركوع ، ومع العجز يومئ بعينيه .
< / السؤال = 2692 > < / السؤال = 2691 > < / السؤال = 2686 > < السؤال = 2694 > ( مسألة 593 ) : إذا تمكن من القيام - ولم يتمكن من الركوع قائما وكانت وظيفته الصلاة قائما - صلى قائما - وأومأ للركوع ( بل ركع جالسا إن أمكن وإلا أومئ له ) ، والأحوط - استحبابا - أن يعيد صلاته مع الركوع جالسا ، وإن لم يتمكن من السجود أيضا صلى قائما وأومأ للسجود أيضا .

170