فإن وجب اخراج خمس ثمنها ونقصت آخر السنة تلاحظ القيمة آخر السنة . < / السؤال = 5230 > < / السؤال = 5226 > < السؤال = 5228 > < السؤال = 5230 > ( مسألة 1220 ) : كل ما يصرفه الانسان في سبيل حصول الربح يستثنى من الأرباح كما مر ، ولا يفرق في ذلك بين حصول الربح في سنة الصرف وحصول فيما بعد ، فكما لو صرف مالا في سبيل اخراج معدن استثنى ذلك من المخرج ولو كان الاخراج بعد مضي سنة أو أكثر فكذلك لو صرف مالا في سبيل حصول الربح ، ومن ذلك النقص الوارد على المصانع ، والسيارات ، وآلات الصنايع وغير ذلك مما يستعمل في سبيل تحصيل الربح . < / السؤال = 5230 > < / السؤال = 5228 > < السؤال = 5228 > < السؤال = 5230 > ( مسألة 1221 ) : لا فرق في مؤنة السنة بين ما يصرف عينه ، مثل المأكول والمشروب ، وما ينتفع به - مع بقاء عينه - مثل الدار ، والفرش والأواني ونحوها من الآلات المحتاج إليها ، فيجوز استثناؤها إذا اشتراها من الربح ، وإن بقيت للسنين الآتية ، نعم إذا كان عنده شئ منها قبل الاكتساب ، لا يجوز استثناء قيمته بل حاله حال من لم يكن محتاجا إليها . < / السؤال = 5230 > < / السؤال = 5228 > < السؤال = 5232 > ( مسألة 1222 ) : يجوز اخراج المؤنة من الربح ، وإن كان له مال غير مال التجارة فلا يجب اخراجها من ذلك المال ، ولا التوزيع عليهما . < / السؤال = 5232 > < السؤال = 5235 > < السؤال = 5237 > ( مسألة 1223 ) : إذا زاد ما اشتراه للمؤنة من الحنطة ، والشعير ، والسمن ، والسكر ، وغيرها وجب عليه اخراج خمسه ، أما المؤن التي يحتاج إليها - مع بقاء عينها - إذا استغنى عنها فالظاهر ( إذا خرج بالاستغناء عن تحت عنوان المؤنة عرفا فالظاهر وجوب الخمس فيه ) عدم وجوب الخمس فيها ، سواء كان الاستغناء عنها بعد السنة ، كما في حلي النساء الذي يستغنى عنه في عصر الشيب ، أم كان الاستغناء عنها في أثناء السنة ، بلا فرق بين ما كانت مما يتعارف إعدادها للسنين الآتية ، كالثياب الصيفية والشتائية عند انتهاء الصيف أو الشتاء في أثناء السنة ، وما لم تكن كذلك .