< / السؤال = 3944 > < السؤال = 3945 > ( مسألة 900 ) : إذا تردد في الأثناء ، ثم عاد إلى الجزم ، فإن كان ما بقي مسافة ولو ملفقة وشرع في السير قصر ( وكذا إذا كان ما قطعه من الطريق قبل التردد بضميمة ما يقطعه بعدم العود إلى الجزم مسافة ) وإلا أتم صلاته ، نعم إذا كان تردده بعد بلوغ أربعة فراسخ ، وكان عازما على الرجوع قبل العشرة قصر .
< / السؤال = 3945 > < السؤال = 3947 > < السؤال = 3948 > الثالث : أن لا يكون ناويا في أول السفر إقامة عشرة أيام قبل بلوغ المسافة ، أو يكون مترددا في ذلك ، وإلا أتم من أول السفر ، وكذا إذا كان ناويا المرور بوطنه أو مقره أو مترددا في ذلك ، فإذا كان قاصدا السفر المستمر ، لكن احتمل عروض ما يوجب تبدل قصده على نحو يلزمه أن ينوي الإقامة عشرة ، أو المرور بالوطن ، أتم صلاته ، وإن لم يعرض ما احتمل عروضه .
< / السؤال = 3948 > < / السؤال = 3947 > < السؤال = 3951 > < السؤال = 3952 > < السؤال = 3953 > الرابع : أن يكون السفر مباحا ، فإذا كان حراما لم يقصر سواءا أكان حراما لنفسه كإباق العبد ، أم لغايته ، كالسفر لقتل النفس المحترمة ، أم للسرقة أم للزنا ، أم لإعانة الظالم ، ونحو ذلك ، ويلحق به ما إذا كانت الغاية من السفر ترك واجب ، كما إذا كان مديونا وسافر مع مطالبة الدائن ، وإمكان الأداء في الحضر دون السفر ، فإنه يجب فيه التمام ( بل يجب فيه القصر وإن كان السفر بقصد التوصل إلى ترك الواجب ) ، إن كان السفر بقصد التوصل إلى ترك الواجب أما إذا كان السفر مما يتفق وقوعه الحرام أو ترك الواجب أثناءه ، كالغيبة وشرب الخمر وترك الصلاة ونحو ذلك ، من دون أن يكون الحرام أو ترك الواجب ، غاية السفر وجب فيه القصر .
< / السؤال = 3953 > < / السؤال = 3952 > < / السؤال = 3951 > < السؤال = 3954 > ( مسألة 901 ) : إذا كان السفر مباحا ، ولكن ركب دابة مغصوبة أو مشى في أرض مغصوبة ، ففي وجوب التمام أو القصر وجهان ، أظهرهما القصر ( بل التمام ) . نعم إذا سافر على دابة مغصوبة بقصد الفرار بها عن المالك أتم .
< / السؤال = 3954 > < السؤال = 3962 > < السؤال = 3963 > ( مسألة 902 ) : إباحة السفر شرط في الابتداء والاستدامة ، فإذا

253