الابتداء بالفاتحة وقراءة سورة تامة أو بعض سورة ، وإذا لم يتم السورة في القيام السابق ، لم تشرع له الفاتحة في اللاحق ، بل يقتصر على القراءة من حيث قطع ، نعم إذا لم يتم السورة في القيام الخامس فركع فيه عن بعض سورة وجبت عليه قراءة الفاتحة بعد القيام للركعة الثانية .
< / السؤال = 3144 > < السؤال = 3149 > < السؤال = 3150 > ( مسألة 709 ) : حكم هذه الصلاة حكم الثنائية في البطلان بالشك في عدد الركعات ، وإذا شك في عدد الركوعات بنى على الأقل ، إلا أن يرجع إلى الشك في الركعات ، كما إذا شك في أنه الخامس أو السادس فتبطل .
< / السؤال = 3150 > < / السؤال = 3149 > < السؤال = 3145 > < السؤال = 3151 > < السؤال = 3160 > < السؤال = 3161 > ( مسألة 710 ) : ركوعات هذه الصلاة أركان تبطل بزيادتها ، ونقصها عمدا ، وسهوا كاليومية ، ويعتبر فيها ما يعتبر في الصلاة اليومية من أجزاء وشرائط ، وأذكار ، واجبة ، ومندوبة وغير ذلك . كما يجري فيها أحكام السهو ، والشك في المحل وبعد التجاوز .
< / السؤال = 3161 > < / السؤال = 3160 > < / السؤال = 3151 > < / السؤال = 3145 > < السؤال = 3146 > < السؤال = 3147 > < السؤال = 3148 > ( مسألة 711 ) : يستحب فيها القنوت بعد القراءة قبل الركوع في كل قيام زوج ، ويجوز الاقتصار على قنوتين في الخامس والعاشر ، ويجوز الاقتصار على الأخير منهما ، ويستحب التكبير عند الهوي إلى الركوع وعند الرفع عنه ، إلا في الخامس والعاشر فيقول : " سمع الله لمن حمده " بعد الرفع من الركوع .
< / السؤال = 3148 > < / السؤال = 3147 > < / السؤال = 3146 > < السؤال = 3159 > ( مسألة 712 ) : يستحب ايتانها بالجماعة أداءا كان ، أو قضاءا مع احتراق القرص وعدمه ، ويتحمل الإمام فيها القراءة ، لا غيرها كاليومية وتدرك بادراك الإمام قبل الركوع الأول ، أو فيه من كل ركعة ، أما إذا أدركه في غيره ففيه اشكال .
< / السؤال = 3159 > < السؤال = 3157 > < السؤال = 3158 > ( مسألة 713 ) : يستحب التطويل في صلاة الكسوف إلى تمام الانجلاء

207