مسألة 22 - إذا هوى إلى ركوع عن قيام وفي أثناء الهوي غفل حتى جلس للسجود فان كانت الغفلة بعد تحقق مسمى الركوع قام منتصبا ثم هوى للسجود [113] وصحت صلاته ، وإذا التفت الى ذلك وقد سجد سجدتين صح سجوده أيضا ومضى ، وان كانت الغفلة قبل تحقق مسمى الركوع عاد الى القيام منتصبا [114] ثم هوى إلى الركوع ومضى وصحت صلاته .
مسألة 23 - يجب - مع الإمكان - الاعتدال في القيام والانتصاب ، فإذا انحنى أو مال الى أحد الجانبين بطل ، وكذا إذا فرج بين رجليه على نحو يخرج عن الاستقامة عرفا . نعم لا بأس بإطراق الرأس ، وتجب أيضا الطمأنينة [115] مقابل الحركة والاضطراب والمشي ، والأحوط وجوبا الوقوف على القدمين جميعا [116] فلا يجزئ الوقوف على أحدهما ، ولا على

[113] إذا كان قد انتبه الى الحال قبل الخروج عن حد الركوع - وان كان هذا خارجا عن فرض الماتن - أوقف حركته واطمأن وذكر وأجزأه ذلك ، وإذا كان انتباهه بعد الخروج عن حد الركوع وقبل الدخول في السجدة الثانية فالأحوط له الرجوع وتدارك الركوع عن قيام ثم اعادة الصلاة ، وان كان الأقرب جواز الاكتفاء بالتدارك . وإذا كان بعد الدخول في السجدة الثانية فالأقرب بطلان الصلاة .
[114] إذا لم يكن قد دخل في السجدة الثانية وإلا بطلت صلاته .
[115] إطلاقه احتياطي ولا يبعد عدم وجوبها في القيام المتصل بالركوع .
[116] هذا الاحتياط ليس بواجب .

221