عددية [221] اقتصرت عليها في أول الدم فجعلته نفاسا وما زاد عليها استحاضة ، فإذا كانت عادتها خمسة أيام وقد ولدت في أول الشهر فالدم في الخمسة الأولى نفاس والزائد عليه الى ما بعد العشرة استحاضة ، سواء كانت الخمسة الأولى عادة وقتية لها أم لا ، اما لكون عادتها الوقتية في الوقت المذكور ، أو بعضها فيه وبعضها في غيره ، أو لعدم كونها ذات عادة وقتية .
مسألة 45 - النفساء بحكم الحائض في الاستظهار عند تجاوز الدم أيام العادة ، وفي لزوم الاختبار عند ظهور انقطاع الدم [222] . ويحرم عليها ما يحرم على الحائض ، ويندب لها ما يندب لها ، ويكره لها ما يكره لها وتقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ، ولا يصح طلاقها . الى غير ذلك من أحكام الحائض .
مسألة 46 - إذا استمر الدم بعد العشرة شهرا أو أكثر أو أقل فإن كانت لها عادة بينها وبين النفاس عشرة أيام كان حيضا في أيام العادة

[221] عرفت في المسألة السابقة أن العادة العددية هي المرجع للنفساء دون العادة الوقتية فالنفساء إذا رأت الدم تنفست بعدد عادتها ثم استظهرت إذا لم تكن تعلم بتجاوز الدم العشرة وبنت بعد ذلك على الاستحاضة فان لم يتجاوز الدم العشرة انكشف انه كله نفاس وان تجاوز رجعت الى عدد عادتها .
[222] على الأحوط ونعني باللزوم عدم جواز الرجوع الى الاستصحاب .

101