النسخ المعتمدة في التحقيق :
اعتمدت في عملي هذا على نسختين : إحداهما خطَّية ، والأخرى حجرية .
أولا : النسخة الخطيّة المحفوظة في مكتبة جامع گوهرشاد في مدينة مشهد المقدسة ، ضمن المجموعة المرقّمة 693 ، وهي الرسالة الثانية منها حيث تحتل الأوراق من 51 - 69 ، مذكورة في فهرست المكتبة 2 : 802 ، تأريخ كتابتها في القرن الثالث عشر ، وهي بخط النستعليق ، وقد رمزنا لها بالحرف « ك » .
( 2 ) النسخة الحجرية المطبوعة في سنة 1323 ه في طهران في مطبعة السيد مرتضى الطهراني ، وقد تصدّى لطبعها صدر الدين القمي الشهير بصدر العلماء ، وصحّحها سميّ المؤلَّف وحفيده الشيخ مشكور ابن الشيخ محمّد جواد ابن المصنّف الشيخ مشكور الحولاوي النجفي ، وتقع هذه النسخة في 63 صفحة ، وقد رمزنا لها بالحرف « م » .
وقد ورد في أول هذه النسخة ما يلي :
بسم اللَّه تعالى شأنه العزيز الحمد للَّه الذي اختص بالأزليّة والبقاء ، وقهر عباده بالموت والفناء ، والصلاة والسّلام على من استنقذنا من الضلالة والعمى ، وأرشدنا إلى سبيل الرحمة والهدى محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، وعترته اولي الفضل والنهى .

30