مطلقا جايز نيست ، هر چند شكارچى محرم نباشد .
مسأله 200 - همچنان كه شكار حيوان صحرايى بر محرم حرام است ، كمك ديگرى در شكار نيز حرام است ، هر چند با اشاره باشد . و در حرمت كمك بين اين كه شكارچى محرم باشد يا محل فرقى نيست .
مسأله 201 - محرم نبايد شكار را به دست گرفته يا از او نگهدارى كند ، اگر چه شكارش پيش از احرام باشد . و نبايد از گوشت شكار بخورد ، هر چند شكار كننده محل باشد . و نيز حرام است بر محل خوردن گوشت شكارى كه محرم او را ذبح نموده و همچنين شكارى را كه محل در حرم ذبح نموده باشد و ملخ ملحق به حيوان صحرايى است و شكار و گرفتن ، و خوردنش حرام است .
مسأله 202 - حكم مذكور مختص به حيوان صحرايى است و شكار حيوان دريايى مانند ماهى اشكالى ندارد . و مقصود از دريايى آن است كه فقط د ر آب زندگى كند ، و اما حيوانى كه در صحرا و دريا هر دو زندگى مىكند ملحق به صحرايى مىباشد . و در صورت شك به اين كه صحرايى است يا دريايى بنابر اظهر اشكالى ندارد . و همچنين كشتن حيوان اهلى مانند مرغ خانگى و حبشى اگر چه وحشى شده باشد ، و گوسفند و گاو و شتر عيبى ندارد . و همچنين ذبح حيوانى كه معلوم نيست اهلى است يا وحشى عيب ندارد .
مسأله 203 - جوجه و تخم حيوانات مذكور ، در حكم تابع خود آنها است يعنى همان طور كه شكار حيوان صحرايى حرام است ،

93