احرام نمود احرامش باطل خواهد بود .
مسأله 177 - در صحت نيت گفتن به زبان و گذراندن از ذهن معتبر نيست يعنى لازم نيست نيت را به زبان آورده يا از ذهن خود بگذراند . بلكه داعى بر آن كفايت مىكند ، مانند عبادتهاى ديگر كه در آنها داعى كافى است .
مسأله 178 - در صحت احرام عزم بر ترك محرمات از اول تا آخر احرام معتبر نيست ، مگر استمناء و جماع . پس اگر از اول احرام حج قصدش اين باشد كه پيش از وقوف به مزدلفه استمناء يا با عيال خود جماع ( نزديكى ) نمايد يا مردد باشد ، احرامش باطل نخواهد بود . و اگر از اول عزمش ترك اين دو امر باشد و عزمش تا آخر استمرار نداشته باشد ، به اين كه پس از تحقق احرام قصد به جا آوردن يكى از اين دو امر را نمايد ، احرامش باطل نخواهد شد .
دوم : تلبيه ، يعنى گفتن اين چند جمله است :
" لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك " . و احوط و اولى اضافه نمودن اين جمله است : " إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك " . وجايز است كلمه " لك " بعد از كلمه " والملك " اضافه شود كه بگويد " والملك لك " . وتلبيه كامل اين است : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لك ، لا شريك لك لبيك " . يعنى پروردگارا اجابت و اطاعت مىكنم فرمان تو را ، براى تو شريك

85