قصد رجا عيبى ندارد .
مسأله 349 - هر گاه عمدا با علم به حكم يا جهل به آن ، از سعى خود كم نمود ، و تداركش تا زمان وقوف به عرفات ممكن نباشد ، حجش فاسد شده و لازم است سال بعد اعاده نمايد ، و ظاهر اين است كه احرامش نيز باطل مىشود ، و احوط ( واجب ) ؟ اين است كه عدول به حج افراد نموده و به نيت اعم از حج و عمره مفرده تمامش نمايد . و چنانچه كمبود سعى از روى فراموشى و بعد از شوط چهارم بوده واجب است باقى را هر وقت يادش آمد هر چند بعد از فراغت از اعمال حج باشد ، تدارك نمايد . و در صورتى كه خود نتواند تدارك كند يا تدارك سخت باشد واجب است نايب بگيرد ، هر چند به اين جهت باشد كه پس از بازگشت به وطن يادش آمده باشد ، در اين صورت احتياط اين است كه نائب به نيت فراغ ذمه منوب عنه از اتمام يا تمام ، يك سعى كامل بجا آورد . و اگر كمبودش پيش از شوط چهارم و از روى فراموشى بوده ، احتياط اين است كه شخصا يك سعى كامل به قصد اعم از تمام يا اتمام به جا آورد . و در صورت دشوارى آن ، نايب بگيرد .
مسأله 350 - چنانچه از روى فراموشى ، مقدارى از سعى در عمره تمتع كم نموده و به اعتقاد اين كه از سعى فارغ شده محل شده ، در اين صورت احوط ( واجب ) اين است كه يك گاو كفاره بدهد و لازم است سعى را به نحوى كه گفته شد تمام نمايد .

145