بدن يا لباس باقيمانده طواف را به جا آورد . و چنان چه علم به نجاست يا حدوثش پيش از تمام شدن شوط چهارم باشد ، باز هم طواف را قطع و نجاست را ازاله نموده و بنابر احتياط يك طواف كامل به قصد اعم از تمام باشد يا اتمام به جا آورد . ( معناى اعم و اتمام سابقا بيان شد .
شرط چهارم از شرايط طواف نسبت به مردان مختون است . و احوط بلكه اظهر اين است كه بچه مميز كه خوب و بد را تشخيص مىدهد ، اگر شخصا محرم شود بايد ختنه كرده باشد ، و اما اگر بچه مميز نباشد يا احرامش را وليش ببندد ، اعتبار ختان در او ظاهر نيست ، اگر چه اعتبارش احوط ( مستحب ) است .
مسأله 304 - هر گاه محرم خته نشده ( خواه بالغ ، خواه بچه مميز ) طواف نموده طوافش كافى نخواهد بود . و اگر طواف را ختنه شده اعاده نكند ، مانند كسى خواهد بود كه طواف را ترك كرده باشد . و احكام آينده بر وى جارى خواهد شد .
مسأله 305 - هر گاه مكلف ختنه نشده مستطيع شود ، اگر بتواند بين ختنه و حج در سال استطاعت جمع كند ، يعنى در همان سال خود را ختنه نموده و به حج برود ، واجب است اين كار را بكند . و چنانچه ممكن نباشد ، حج را تا سال بعد تأخير نمايد . پس اگر اصلا متمكن از ختنه نباشد ، به اين معنى كه ختنه كردن براى او ضرر يا مشقت يا ناراحتى داشته باشد ، لازم است حج را به جا

127