درك نمايد .
سوم : آن كه وقوف اضطرارى عرفات و اختيارى مزدلفه را درك نمايد ، كه در اين دو صورت حجش بى اشكال صحيح است .
چهارم : آن كه وقوف اضطرارى هر يك از عرفات و مزدلفه را درك نمايد ، كه در اين صورت بعيد نيست كه حجش صحيح باشد ، اگر ترك اختيار هر يك عمدى نباشد گرچه احوط در صورتى كه شراط وجوب حج باقى يا حج قبلا بر ذمه‌اش مستقر شده باشد ، سال بعد اعاده نمايد .
پنچم : آن كه فقط وقوف اختيارى در مزدلفه را درك كند كه در اين صورت نيز حجش صحيح است . اگر ترك وقوف عرفات عمدى نباشد .
ششم : آن كه فقط وقوف اضطرارى مزدلفه را درك كند ، كه در اين صورت بعيد نيست حجش صحيح باشد . ولى احتياط اين است باقى اعمال را به قصد فراغ ذمه از آن چه به او تعلق گرفته چه عمره مفرده و چه حج به جا آورده و در سال بعد حج را اعاده نمايد .
هفتم : آن كه فقط وقوف اختيارى عرفات را درك نمايد ، مگر آن كه اختيارى مشعر را عمدا ترك كند .
هشتم : آن كه فقط وقوف اضطرارى عرفات را درك نمايد ،

134