اگر مقدار فراموش شده چهار يا بيش از چهار شوط باشد ، بايد از سر بگيرد .
زيادى در طواف مسأله 317 - زيادى در طواف پنج صورت دارد .
اول : آن كه طواف كننده مقدار زيادى را به قصد جزئيت طوافى كه مشغول است يا طواف ديگرى به جا نياورده باشد ، كه در اين صورت طوافش به اين زيادى باطل نخواهد شد .
دوم : آن كه هنگام شروع به طواف يا در اثنا چنين قصد كند كه زيادى ، جز طوافش باشد . يعنى بنا داشته باشد كه طواف را هشت شوط يا بيشتر انجام دهد ، در اين صورت آنچه از طوافش مصادف با نيت زياده است باطل و لازم است اعاده نمايد .
سوم : آن كه زيادى را پس از فراغت از طواف به قصد جزئيت آن به جا آورد ، كه در اين صورت نيز اظهر بطلان طواف است .
چهارم : آن كه زيادى را به قصد جزئيت طواف ديگر به جا آورد و طواف دوم را تمام كند ، كه در اين صورت گر چه در طواف زيادى نداشته ، ولى حكم قران را دارد و باطل است .
پنجم : آن كه قصد جزئيت زيادى را براى طواف ديگر بنمايد ، و اتفاقا نتواند طواف ديگر را به آخر برساند . در اين صورت نه زيادى هست و نه قران ، و طواف صحيح است .
مسأله 318 - هر گاه طواف خود را از روى سهو بيش از

114