از انجام جميع واجبات به خاطرش نيايد ، اقوى صحت آن عمره است ، و جاهل به مسأله در حكم ناسى است ، و همچنين است حكم ، در ترك تلبيه جهلا يا نسيانا .
( مسأله 25 ) اگر كسى عمدا احرام را ترك كند ، و برگشتن به ميقات ممكن نباشد اقوى فساد عمره او است ، اگر چه احوط آن است كه از هر مكانى كه ممكن باشد محرم شود و عمره را انجام دهد و بعد هم قضاء آن را بجا آورد .
( مسأله 26 ) ميقات بودن جده به نظر حقير محرز نيست ، لذا اشخاصى كه از ايران يا ساير ممالك از طريق هوائى وارد جده مىشوند ، لازم است يا قبل از حركت نذر كنند كه در محل خود محرم شوند ، و بعد از احرام حركت كنند ، و براى نشستن زير سقف يك گوسفند كفاره در مكه ذبح نمايند ، در اين صورت از هر طريق بخواهند مىتوانند وارد مكه شوند ، و با همان احرام اعمال عمره را بجا آورند

39