مثل طلا و نقره و عقيق و مس و برنج و ساير فلزات .
س - اگر جامه احرام را با پول خمس يا زكات نداده خريده باشند ، احرام در آن صحيح است يا خير ؟
ج - اگر به عين آن پول معامله واقع شده باشد احرام در آن جايز نيست ، و هم چنين اگر خود جامه احرام متعلق خمس شده باشد محرم شدن در آن جايز نيست ، و طواف در آن باطل است ولى اگر آن را با پول كلى خريده باشد احرام در آن ضرر ندارد هر چند در مقام پرداخت قيمت ، پول خمس يا زكات نداده را بدهد لكن ذمه او به مقدار خمس يا زكات برى نمىشود ، و ضامن آن مقدار خمس و زكات مىباشد .
س - در مقام حضرت ابراهيم عليه السلام بواسطه ازدحام و كثرت جمعيت ، ممكن نمىشود كه در موقع نماز طواف ، مرد يا زن طورى بايستند كه محاذى هم نباشند و يا زن ، جلو

207