شود ، پس بر اينها لازم نيست اعاده اعمال ، گرچه احوط است .
مسأله 699 - طايفه چهارم كه عقيده داشت نمىتواند اعمال را بجا آورد ، اگر از جهت مرض و پيرى و عليلى بود كه قبلا هم وجود داشته است باز مجزى است و اگر احتمال حدوث مرض را مىداد و بعدا مرض حادث نشد ، مجزى نيست ، و اما اگر از جهت ديگر بود ، مثل آن كه اعتقاد داشت سيل مانع مىشود و بعد خلافش ظاهر شد بايد بعد از رجوع اعمال را اعاده كند .
مسأله 700 - شخص محرم كه به واسطه احرام حج چيزهائى بر او حرام شد ، كه قبلا به تفصيل ذكر شد ، در سه موقع و بعد از سه عمل به تدريج آنها بر او حلال مىشود .
اول : بعد از تقصير كردن يا سر تراشيدن در منى ، كه به آن همه چيز حلال مىشود مگر بوى خوش و زن چنانچه قبلا ذكر شد ، و گفته شد كه صيد نيز از جهت احرام مى شود نه از جهت حرم .
دوم : بعد از بجا آوردن طواف زيارت و نماز آن و سعى بين صفا و مروه ، به تفصيلى كه گذشت ، حلال مىشود بر او بوى خوش ، ولى زن بر او حرام است .
سوم : بعد از بجا آوردن طواف نساء و نماز آن كه در كيفيت مثل طواف و نماز عمره است ، كه گذشت ، كه به آن زن نيز بر او حلال مىشود .
و اما صيد كردن در حرم حرام است براى همه كس ، چه محرم

181