مشعر و اضطرارى عرفه را ، پس اگر صاحب عذر باشد و اختيارى عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ، ظاهرا حج او صحيح است . و غير صاحب عذر ، اگر اختيارى يكى را عمدا ترك كرده باشد ، حجش باطل است بنابر اقوى در يكى ، و بنابر احتياط در ديگرى كه اختيارى مشعر باشد ، و اگر به غير عمد باشد احتياط واجب در بطلان است .
مسأله 575 - هفتم : آن كه درك كرده باشد ، اضطرارى عرفه و اضطرارى يومى مشعر را ، پس اگر يكى از دو اختيار را عمدا ترك كرده باشد ، حج او باطل است ، و الا صحت بعيد نيست ، گرچه احتياط اعاده است در سال بعد با حاصل بودن شرائط وجوب .
مسأله 576 - هشتم : آن كه درك كند ، اختيارى عرفه را فقط ، احتياط واجب در اين صورت اتمام و اعاده است اگر اختيارى مشعر را عمدا ترك نكرده باشد ، و الا حج او باطل است .
مسأله 577 - نهم : آن كه درك كند ، اضطرارى عرفه را فقط ، در اين صورت حج او باطل است .
مسأله 578 - دهم : آن كه درك كند ، اختيارى مشعر را فقط ، در اين صورت حج او صحيح است اگر وقوف عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ، و الا حج او باطل است .
مسأله 579 - يازدهم : آن كه درك كند ، اضطرارى روز مشعر را فقط ، در اين صورت حج او صحيح است ظاهرا .
مسأله 580 - دوازدهم : آن كه درك كند ، اضطرارى مشعر را فقط ،

153