احرام مضيّق مىشود ، بلى مستحب ( 1 ) است ايقاع آن در روز ترويه ، و نيّت چنين كند كه : احرام مىبندم ، يعنى خود را وا مىدارم بر ترك محرّمات احرام در حجّ تمتّع به جهت اطاعت فرمان خداوند عالم جلّ ذكره .
و كيفيّت آن و تروك واجبهء در حال احرام چنان است كه در احرام عمره مذكور شد .
و محل اين احرام مكَّه است ، در هر موضع كه باشد ، اگر چه مستحب است كه در مسجد در مقام ، يا حجر واقع شود ، و اگر كسى فراموش كند تا بيرون رود به منى يا < صفحة فارغة > [ به ] < / صفحة فارغة > عرفات لازم است مراجعت ، و اگر ممكن نباشد به جهت ضيق وقت يا عذر ديگر از همان موضع احرام مىبندد ، و اگر متذكر نشود تا بعد از اتيان به افعال پس ظاهر صحت حج است چنان چه مشهور است ( 2 ) . و جاهل مسأله در حكم ناسى است ، بلى اگر كسى عمدا ترك كند احرام را تا زمان فوات و قوفين حج او باطل است .

80