روز هشتم را نگرفت روز نهم را نگيرد بلكه صبر كند تا بعد از مراجعت از منى ، و احوط مبادرت به آنها است اگر چه اشهر آن است كه در تمام ذى الحجه ، مىشود بجا آورد ( 1 ) .
و اما هفت روز ديگر پس بعد از رسيدن به خانه خود ، و احوط توالى است در آنها اگر چه وجوب آن معلوم نيست .
و اگر بعد از روزهء سه روز متمكَّن از هدى شود احوط ذبح هدى است ( 2 ) .
و اما مستحبات هدى ، پس مستحب است كه شتر باشد ، بعد از آن گاو ، و بعد از آن گوسفند ، و آن كه بسيار فربه باشد ، و آن كه اگر شتر يا گاو كشد ماده باشد و اگر گوسفند يا بز باشد نر باشد ، و مستحب است كه شتر را كه مىخواهد نحر كند ايستاده و از سر دستها تا زانوى آن را بسته باشد ، و از جانب راست او بايستد و كارد يا نيزه يا خنجر به گودال گردن او فرو برد ، و در وقت ذبح يا نحر اين دعا [ را ] بخواند : « * ( وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً ) * مسلما * ( وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * ، * ( إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّه ِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَه ُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ ) * وأنا من المسلمين ، اللَّهمّ منك و لك ، بسم اللَّه و باللَّه و اللَّه أكبر اللَّهمّ تقبّل منّي » [127] .
و در بعضى از روايات ( بعض روايات - خ ش ) [128] وارده شده اين

[127] وسائل الشيعة 10 : 137 ، باب 37 از ابواب ذبح ، حديث 1 .
[128] وسائل الشيعة 10 : 108 ، باب 32 از ابواب ذبح ، حديث 2 .

107