و آنچه كفاره داشت در أين احرام نيز كفاره دارد .
( مسأله 826 ) : وقت احرام در صورتي تنگ مىشود كه تأخيرش موجب نرسيدن به مقدار ركن وقوف عرفات شود .
( مسأله 827 ) : كسى كه احرام حج را از روى علم و عمد ترك كند لازم است تدارك نمايد و چنانچه پيش از مقدار ركن وقوف عرفات ، متمكن از تدارك نشود حج وى باطل بوده و لازم است سال بعد اعاده نمايد .
( مسأله 828 ) : كسى كه احرام حج را از روى فراموشى يا جهل به حكم ترك نموده و از مكة معظمه بيرون رفت لازم است هر وقت متوجه شد به مكة معظمه برگردد ( هر چند از عرفات بأشد ) و از مكة معظمه احرام ببندد .
( مسأله 829 ) : اگر كسى پس از وقوف عرفات متوجه گرديد كه احرام نه بسته ، بايد در همان جا احرام ببندد ( هر چند متمكن از بازگشت به مكة معظمه بأشد ) .
( مسأله 830 ) : اگر كسى احرام را فراموش نمود و پس از اتمام اعمال حج ، متوجه گرديد حج وى صحيح است .
( مسأله 831 ) : أحوط آنست كه پس از احرام حج و پيش از رفتن به عرفات ، طواف مستحبى ننمايد و چنانچه طواف نمود بنابر احتياط ، تلبيه را تكرار نمايد .
( مسأله 832 ) : افرادى كه در مكة معظمه احرام بسته اند تا در مكة معظمه قديم هستند مىتوانند زير سايه بروند .

214