يا ورود به مكة معظمه را دارد نمىتواند در حال اختيار ، بدون احرام از ميقات عبور كند بلكه بايد از ميقات احرام ببندد هر چند ميقات ديگرى در رآه بأشد و اگر از ميقات ، بدون احرام عبور كرد واجب است در صورت امكان برگشته و از ميقات محرم شود .
( مسأله 380 ) : هر گاه كسى از روى علم و عمد از ميقات احرام نبندد در أين صورت :
1 - مىتواند به ميقات برگردد ، كه در أين صورت واجب است برگشته و از ميقات احرام ببندد ( خواه برگشتن وى از داخل حرم و يا از خارج حرم بأشد ) ، و اگر چنين كارى كرد عمل وى بدون اشكال صحيح خواهد بود .
2 - در حرم بأشد و نتواند به ميقات برگردد ولى بتواند از حرم بيرون برود كه در أين صورت واجب است از حرم بيرون رفته و از بيرون حرم احرام ببندد .
3 - در حرم بأشد و نتواند به ميقات و يا بيرون حرم برود ( هر چند به جهت بيم فوت حج بأشد ) در أين صورت لازم است در جاى خود احرام ببندد .
4 - در خارج از حرم بأشد و نتواند به ميقات برگردد در أين صورت لازم است در جاى خود احرام ببندد .
جمعى از فقهاء ( رضوان الله عليهم أجمعين ) در سه صورت أخير حكم به بطلان عمره نموده اند ولى صحت آن خالى از وجه نيست هر چند مكلف از جهت ترك احرام از ميقات ، مرتكب حرام شده ولى أحوط در صورت امكان ، اعاده حج است و چنانچه مكلف به

106