دهد وقوف به عرفات را درك نخواهد كرد در أين صورت بايد نيت عمره تمتع خود را به حج افراد تبديل نموده و با همان احرام ، عازم عرفات گردد و پس از انجام اعمال حج ، يك عمره مفرده بجا آورد و أين حج ، كفايت از حج تمتع مىكند .
( مسأله 336 ) : اگر با احرام عمره تمتع وارد مكة معظمه گرديد و عمدا اعمال عمره را بتأخير انداخت تا أين كه وقت تنگ گرديد در أين صورت عمره تمتع وى باطل است و بنابر أظهر نمىتواند به حج افراد عدول نمايد بلكه احواط أين است كه اعمال را به قصد أعم از حج افراد و عمره مفرده بجاى آورد .
( مسأله 337 ) : اگر پيش از احرام يقين كند كه تا وقوف عرفات ، نخواهد توانست اعمال عمره تمتع را انجام دهد عدول به حج افراد ، مجزى و كافى نخواهد بود بلكه واجب است حج را تا سال بعد بتأخير بيندازد .
( مسأله 338 ) : مقصود از تنگى وقت ، خوف نرسيدن به مقدار ركن از وقوف اختياري عرفات است .
( مسأله 339 ) : كسى كه عمره وى تبديل به حج افراد مىشود تجديد احرام لازم نيست .
2 - بانوان در حال حيض و نفاس ( مسأله 340 ) : در بعضي صور حج خود را تبديل به حج افراد مىكنند و تفصيل آن در شرائط طواف خواهد آمد .

92