بر طرف شد ، چه قبل از احرام يا بعد بايد خودش حج برود .
مسأله 12 - كسى كه حج بر او واجب باشد چه سال استطاعتش باشد و چه حج بر او مستقر شده باشد جائز نيست نيابت كند از غير ، و اگر نيابت كند باطل است ، چه عالم به حكم باشد يا نباشد .
مسأله 13 - اگر اجير براى حجة الاسلام بعد از احرام بستن و داخل شدن در حرم بميرد كفايت مىكند از حج كسى كه براى او بجا آورده است ، و لازم نيست حج كردن براى او و اگر قبل از احرام يا بعد از آن و قبل از داخل شدن در حرم بميرد بايد دو مرتبه اجير بگيرند ، و همين حكم را دارد كسى كه براى خودش به حج برود .
مسأله 14 - اگر كسى را براى حج اجير كند و قرار نگذاشتند كه أجرت براى خصوص عمل باشد يا در مقابل عمل و رفت و آمدها باشد پس اگر قبل از داخل شدن در حرم مرد ، ظاهرا مستحق اجرت رفتن تا محل موت مىباشد ، و همين طور اگر بعد از احرام و دخول حرم بميرد بيشتر از آن چه ذكر شد و اجرت احرام مستحق نيست ، اگر چه حج از ميت ساقط مىشود ، و اگر بعض اعمال را بجا آورد و مرد مستحق اجرت آن اعمال نيز مىباشد ، و اگر اعمال را به نحوى بجا آورده است كه در عرف گفته شود كه عمره و حج را بجا آورد ، مستحق تمام اجرت است اگر چه بعض اعمال را كه مضر به صحت حج نيست و محتاج به اعاده نيست نسيانا ترك كرده باشد .
مسأله 15 - كسى كه بعنوان نيابت رفت به مكه ، و خودش حج واجب بجا نياورده احتياط آن است كه بعد از عمل نيابت ، براى خودش عمره مفرده بجا آورد و اين احتياط واجب نيست لكن خيلى مطلوب است .
مسأله 16 - كسى كه اجير شده براى حج تمتع مىتواند اجير ديگرى شود براى طواف يا ذبح يا سعى يا عمره مفرده بعد از عمل حج چنانچه مىتواند براى خودش طواف و عمره مفرده بجا آورد .
مسأله 17 - كسى كه عذر داشته باشد از بعض اعمال حج نمىشود او را اجير كرد براى حج ، و اگر شخص معذور از بعض اعمال ، تبرعا از غير ، حج بكند اكتفا كردن به آن اشكال دارد .

33