به تفصيلى كه گذشت ، حلال مىشود بر او بوى خوش ، ولى زن بر او حرام است .
سوم - بعد از بجا آوردن طواف نساء و نماز آن كه در كيفيت مثل طواف و نماز عمره است كه گذشت ، حلال مىشود بر او زن نيز ، پس بعد از اين سه عمل همه چيز كه به احرام حرام شده بود حلال مىشود ، و اما صيد كردن در حرم حرام است براى همه كس چه محرم و چه محل .
مسأله 9 - كسانى كه بواسطه عذر مثل پيرى و خوف حيض ، طواف زيارت و طواف نساء را مقدم داشتند ، بوى خوش و زن بر آنها حلال نمىشود ، و تمام محرمات بعد از تقصير يا حلق حلال خواهد شد .
مسأله 10 - طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلكه بر زن و خنثى و خصى و بچه مميز نيز لازم است كه اگر طواف نساء نكنند زن به همان تفصيل كه سابق گفته شد بر آنها حلال نمىشود ، و نيز اگر زن آن را ترك كند مرد بر او حلال نمىشود ، بلكه طفل غير مميز اگر ولى ، او را محرم كرده بايد او را به احتياط واجب طواف نساء بدهد تا بعد از بالغ شدن ، زن يا مرد بر او حلال شود .
مسأله 11 - طواف نساء و نماز آن اگر چه واجب است و بدون آن زن حلال نمىشود ، لكن ركن نيست و ترك عمدى آن موجب باطل شدن حج نمىشود ، بلكه واجب است بر كسى كه حج كرده آن را بجا آورد ، و اگر بجا نياورد زن بر او حلال نمىشود ، بلكه آنچه از زن بر او حرام شده بود مثل عقد كردن و خطبه كردن و شاهد شدن نيز بر او حلال نمىشود بنابر احتياط واجب .
مسأله 12 - جائز نيست مقدم داشتن سعى را بر طواف زيارت يا بر نماز آن اختيارا ، و جائز نيست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زيارت و بر سعى اختيارا ، و اگر مقدم داشت اعاده كند تا ترتيب حاصل شود .
مسأله 13 - جائز است طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد در حال ضرورت مثل ترس از حيض و نتوانستن اقامت به مكه تا زمان پاكى ، لكن احتياط در آن است كه نايب بگيرد كه بعد از آن بجا آورد .
مسأله 14 - اگر سهوا طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد يا بواسطه ندانستن حكم

231