نمىشود .
مسأله 5 - كفايت مىكند در صحيح بودن عمل آن كه براى خدا بياورد يا براى اطاعت امر خدا يا براى ترس از جهنم يا براى رسيدن به بهشت و ثواب .
مسأله 6 - اگر در عملى كه براى خدا مىآورد رضاى ديگرى را هم شركت دهد و خالص براى خدا نباشد عمل باطل است .
دوم - آن است كه طاهر باشد از حدث اكبر مثل جنابت و حيض و نفاس و از حدث اصغر يعنى بايد با وضوء باشد .
و در اينجا چند مسأله است :
مسأله 1 - طهارت از حدث اكبر واصغر در طواف واجب شرط است ، چه طواف عمره باشد يا طواف حج يا طواف نساء ، حتى در عمره و حج مستحب كه پس از احرام بستن واجب است آن را تمام كند .
مسأله 2 - طهارت از حدث اكبر واصغر در طواف مستحبى شرط نيست ، لكن كسى كه جنب يا حائض است جايز نيست در مسجد الحرام وارد شود ، ولى اگر غفلتا يا نسيانا طواف مستحب كرد صحيح است .
مسأله 3 - طواف - يعنى هفت دور اطراف خانه كعبه گرديدن - مستحب است ، و بلكه هر چه شخص بتواند طواف كند خوب است . و در اين طواف طهارت شرط نيست .
مسأله 4 - اگر شخصى كه حدث اكبر يا اصغر داشته طواف كند باطل است ، چه از روى عمد باشد يا از روى غفلت يا نسيان يا ندانستن مسأله باشد .
مسأله 5 - اگر در اثناى طواف حدث عارض شود پس اگر پس از تمام شدن دور چهارم است بايد طواف را قطع كند و طهارت تحصيل كند و از همانجا كه طواف را قطع كرده تمام كند .
مسأله 6 - اگر در فرض سابق پيش از تمام شدن دور چهارم ، حدث عارض شود احتياط واجب آن است كه تمام كند طواف را و اعاده كند ، و اين حكم در حدث اصغر است .

109