نكاشته باشد احتياط واجب آن است كه آن را قطع نكند .
مسأله 4 - اگر منزلى خريده باشد كه داراى درخت و گياه است نبايد آن را قطع كند .
مسأله 5 - درختهاى ميوه و درخت خرما از اين حكم بيرون است و مىتواند آنها را قطع كند ، و در گياهها ( اذخر ) كه گياه معروفى است از حكم مستثنى است و قطع آن مانع ندارد .
مسأله 6 - اگر درختى را كه جائز نيست كندنش بكند احتياط آن است كه اگر بزرگ باشد يك گاو كفاره بدهد و اگر كوچك باشد يك گوسفند .
مسأله 7 - اگر بعض درخت را قطع كند اقوى آن است كه قيمت آن را كفاره بدهد .
مسأله 8 - در قطع گياه ها كفاره نيست بجز استغفار .
مسأله 9 - جائز است كه شتر خود را بگذارد كه علف بخورد ، ولى خودش براى او قطع نكند .
مسأله 10 - آنچه ذكر شد از قطع درخت و گياه حرم مختص به محرم نيست بلكه براى همه كس ثابت است .
مسأله 11 - اگر به نحو متعارف راه برود و گياهى از راه رفتن او قطع شود اشكالى ندارد .
بيست و چهارم - سلاح در برداشتن بنابر احوط مثل شمشير و نيزه و تفنگ و هر چه از آلات جنگ باشد مگر براى ضرورت ، و مكروه است سلاح را همراه بردارد در صورتى كه به تن او نباشد اگر ظاهر باشد و احوط ترك آن است .
مسائل متفرقه محرمات احرام مسأله 1 - اگر حاجى در حال احرام براى سر درد دستمالى بدور سر ببندد اگر چه تمام سر را بگيرد كفاره ندارد .
مسأله 2 - آنچه در حال احرام حرام است ، سايه بر سر قرار دادن است . بنابر اين اگر ماشين از زير پلهائى كه در مسير واقع شده برود و به ناچار محرمين از زير پلها عبور كنند و يا در محل بنزين در زير سقف متوقف شود و محرمين زير سقف قرار گيرند اشكالى پيدا

94