مستحاضه جمع كند .
( مسأله 439 ) : لازم نيست در شب اول و شب چهارم خون ببيند ، ولى بايد در شب دوم و سوم خون قطع نشود ، پس اگر از اول صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بيايد و هيچ قطع نشود ، حيض است ، و هم چنين است اگر در وسطهاى روز اول شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع گردد .
( مسأله 440 ) : اگر سه روز پشت سر هم با نشانه هاى حيض يا از روزهاى عادت خون ببيند و پاك شود ، چنانچه دوباره خونى كه نشانه هاى حيض دارد يا در ايام عادت مىباشد ببيند ، و روزهائى كه خون ديده و در وسط پاك بوده با هم از ده روز بيشتر نشود ، روزهاى وسطى كه پاك بوده نيز حيض است . و اگر روزهائى كه خون ديده نشانه هاى حيض نداشته و روزهاى عادت او نبوده ، و مجموع ايام خون اول و دوم و پاكى وسط از ده روز بيشتر بوده ، بايد بنابر احتياط واجب بين وظايف حائض و مستحاضه جمع كند .
( مسأله 441 ) : اگر خونى ببيند كه از سه روز بيشتر و از ده روز كمتر است و نداند خون دمل و زخم است يا خون حيض ، نبايد آن را خون حيض قرار دهد ، مگر آن كه در ايام عادت باشد كه محكوم به حيض است ، و اگر حالت سابقه آن مجهول است ، بنابر احتياط واجب بين وظايف حائض و مستحاضه جمع كند .
( مسأله 442 ) : اگر خونى ببيند كه نداند خون زخم است يا حيض ، بايد عبادتهاى خود را بجا آورد ، مگر اين كه حالت سابقه اش حيض باشد ، مانند صاحب عادت وقتيه كه در ايام عادت خونى ببيند .
( مسأله 443 ) : چنانچه شك دارد خونى كه مىبيند خون حيض است يا استحاضه ولى شرايط حيض را دارد ، بايد حيض حساب كند .
( مسأله 444 ) : اگر خونى ببيند كه نداند خون حيض است يا بكارت ، بايد مقدارى پنبه داخل فرج نمايد و كمى صبر كرده سپس بيرون آورد ، پس اگر اطراف آن آلوده شده ، خون بكارت ، و چنانچه به همه آن رسيده حيض است .
( مسأله 445 ) : اگر كمتر از سه روز خون ديده و پاك شده ، سپس سه روز

86