فرو بردن در آب كر و جارى پاك مىگردد ، و اگر باطن آنها نجس شود پاك شدن باطن آنها محل اشكال است .
( مسأله 164 ) : اگر انسان شك كند كه آب نجس به باطن صابون رسيده يا نه ، باطن آن پاك است .
( مسأله 165 ) : اگر ظاهر برنج و گوشت يا مانند آن نجس شده باشد ، چنانچه آن را در ظرفى بگذارند و سه بار آب روى آن بريزند و خالى كنند پاك مىشود ، و آن ظرف هم پاك مىگردد ، ولى اگر بخواهند لباس يا مانند آن را كه فشار لازم دارد در ظرفى بگذارند و آب بكشند ، بايد هر بار كه آب روى آن مىريزند آن را فشار دهند و غساله آن را بيرون بريزند .
( مسأله 166 ) : لباس نجسى كه به نيل و مانند آن رنگ شده با فرو بردن در آب كر يا جارى يا شستن با آب قليل - اگر با فشار دادن آب مضاف از آن بيرون نيايد - پاك مىشود .
( مسأله 167 ) : لباسى كه در كر يا جارى آب كشيده شده سپس لجن آب يا مانندش در آن ديده شود ، چنانچه احتمال نرود كه از رسيدن آب جلوگيرى كرده آن لباس پاك است .
( مسأله 168 ) : هر گاه پس از آب كشيدن لباس و مانند آن خورده گل يا اشنان در آن ديده شود پاك است ، ولى اگر آب نجس به باطن گل يا اشنان نفوذ كرده باشد ظاهر آنها پاك و باطن آنها نجس است ، مگر آن كه يقين كند آب به باطن آنها هم رسيده است .
( مسأله 169 ) : تا عين نجاست از هر چيز نجس بر طرف نشود پاك نمىشود ، ولى اگر بو يا رنگ نجاست در آن مانده اشكال ندارد ، پس اگر خون از لباس بر طرف شود و رنگش در آن بماند پاك است ، اما چنانچه با بودن بو يا رنگ يقين شود يا احتمال رود كه ذره هاى نجاست در آن چيز مانده ، نجس است .
( مسأله 170 ) : اگر در آب كر يا جارى نجاست بدن را بر طرف كند بدن

37