پيغمبر و امامان عليهم الصلاة والسلام ، از سوى زنده ها اجير شد ، و نيز مىتوان كار مستحبى را انجام داده و ثوابش را براى مردگان يا زنده ها هديه كند .
( مسأله 1488 ) : اجير براى نماز قضاى ميت ، بايد يا مجتهد باشد يا مسائل نماز را با تقليد صحيح بداند ، يا آن كه عمل به احتياط كند اگر موارد احتياط را كاملا بداند .
( مسأله 1489 ) : اجير بايد موقع نيت ، ميت را معين كند ، و لازم نيست اسم او را بداند ، پس اگر نيت كند از سوى كسى نماز مىخوانم كه براى او اجير شده ام كافى است .
( مسأله 1490 ) : اجير بايد خود را بجاى ميت فرض كند و عبادتهاى او را قضا نمايد ، و يا عمل خود را عمل ميت فرض كند ، و يا قصد كند عمل واجب يا مستحب را براى ميت انجام مىدهد .
( مسأله 1491 ) : بايد كسى را اجير كنند كه اطمينان داشته باشند عمل را انجام مىدهد .
( مسأله 1492 ) : اگر بفهمند اجير براى نمازهاى ميت نمازها را نخوانده يا باطل انجام داده ، بايد دوباره اجير بگيرند .
( مسأله 1493 ) : هر گاه شك كند كه اجير عمل را انجام داده يا نه ، همين كه مورد اطمينان باشد كافى است ، و چنانچه مورد اطمينان نباشد بايد دوباره اجير بگيرد ، و اگر شك كند كه عمل او صحيح بوده يا نه ، بنا بر صحت آن بگذارد .
( مسأله 1494 ) : كسى را كه عذرى دارد مثلا با تيمم يا نشسته نماز مىخواند ، نمىتوان براى نمازهاى ميت اجير كرد ، گرچه نماز ميت هم همان طور قضا شده باشد .
( مسأله 1495 ) : مرد براى زن و زن براى مرد مىتواند اجير شود ، و در بلند يا آهسته خواندن نماز بايد اجير به تكليف خود عمل نمايد .
( مسأله 1496 ) : در قضاى نمازهاى ميت ترتيب واجب نيست ، مگر در نمازهائى كه اداء آنها ترتيب دارد ، مانند نماز ظهر و عصر يا مغرب و عشا از يك

268