ركوع امام مىرسد ، چنانچه زياد طول نكشد بهتر است كه سوره را شروع كند ، يا اگر شروع كرده تمام نمايد . و اگر زياد طول بكشد احتياط لازم است كه شروع نكند ، و چنانچه شروع كرده تمام ننمايد .
( مسأله 1398 ) : كسى كه مىداند با خواندن سوره به ركوع امام مىرسد ، چنانچه سوره را بخواند و به ركوع نرسد ، بنابر احتياط نيت فرادى كند و نمازش صحيح است .
( مسأله 1399 ) : اگر امام ايستاده باشد و مأموم نداند كه در كدام ركعت است مىتواند اقتدا كند ، ولى بايد حمد و سوره را به قصد قربت بخواند گرچه بعد بفهمد كه امام در ركعت اول يا دوم بوده .
( مسأله 1400 ) : اگر به خيال اين كه امام در ركعت اول يا دوم است ، حمد و سوره نخواند ، و پس از ركوع بفهمد كه در ركعت سوم يا چهارم بوده نمازش صحيح است . ولى اگر پيش از ركوع بفهمد بايد حمد و سوره را بخواند ، و اگر وقت ندارد تنها حمد را بخواند و در ركوع خود را به امام برساند ، و اگر نمىرسد بنابر احتياط واجب قصد فرادى نمايد ، يا خود را به امام برساند گرچه در سجده باشد ، و پس از اتمام نماز ، آن را اعاده كند .
( مسأله 1401 ) : اگر به خيال اين كه امام در ركعت سوم يا چهارم است ، حمد و سوره بخواند و پيش از ركوع يا پس از آن بفهمد كه در ركوع اول يا دوم بوده ، نمازش صحيح است . و اگر در بين حمد و سوره بفهمد ، لازم نيست آنها را تمام كند .
( مسأله 1402 ) : اگر هنگامى كه نماز مستحبى مىخواند جماعت بر پا شود ، چنانچه اطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام كند به جماعت مىرسد ، مستحب است نماز را رها كند و مشغول نماز جماعت شود ، بلكه اگر اطمينان نداشته باشد كه به ركعت اول برسد مستحب است به همين دستور رفتار نمايد .
( مسأله 1403 ) : اگر هنگام خواندن نماز سه ركعتى يا چهار ركعتى جماعت بر پا شود ، چنانچه به ركوع ركعت سوم نرفته و اطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام

254