به تدريج ، او را به رعايت حدود الهى مجاب سازم حال چنانچه خداى نكرده حقير نتوانستم پس از ازدواج يك باره يا به تدريج ، وى را بدين كار ، وادار سازم آيا از نظر شرع ، گناهى متوجه اينجانب خواهد بود ؟ .
ج - در فرض سؤال ، كه معلوم است از معصيت و گناه ديگرى نيز متأسف مىباشيد و قصد جلوگيرى از منكر نيز داريد ازدواج با او صحيح و گناهى براى شما ندارد و اميد است خداوند ، به شما توفيق دهد كه او را هدايت نمائيد .
س 54 - آيا مىشود از زكوات و صدقات واجبه و سهم مبارك به سيد فقيرى كه تارك الصلاة و شارب الخمر است كمك نمود يا نه ؟ .
ج - امر سهم مبارك امام با مجتهد جامع الشرائط است و اما زكات و صدقات واجبه ديگر اگر صرف در معصيت كند جائز نيست و اما اگر براى مخارج ضرورى او باشد و دادن اين طور صدقات ، موجب ارتداعش از معصيت شود در صورت اضطرار ، به او بدهند و اگر ندادن صدقات ، موجب ارتداعش شود به او ندهند و بگويند كه به اين جهت است تا مرتدع شود .
س 55 - كسانى كه خمس نمىدهند آيا مىشود به زور از آنان خمس گرفت يا نه ؟ .
ج - اگر بشود بعنوان امر به معروف ، آنان را ملزم به خمس دادن بنمايند در صورتى كه مستلزم محذورى نباشد اشكال ندارد .
س 56 - در مورد كار نيكى كه در نظر انسان خيلى مهم است ولى پدر و مادر راضى نيستند و بطور كور كورانه و عدم اطلاع از نتيجه آن كار ، او را نهى مىكنند پيروى از آنان لازم است يا اين كه شخص ، به نظر خودش عمل كند ؟ .
ج - اگر آن كار نيك ، مستحب باشد و پدر و مادر از آن نهى كنند و مخالفت فرزند با آنها سبب ناراحتى آنها شود بايد آن را ترك كند و اگر آن عمل ، واجب است و پدر و مادر از عملى كه بر فرزند ، واجب است نهى كنند اطاعت آنها جائز نيست .
س 57 - اطفالى كه رو به قبله ، بول مىكنند بر كسان آنها واجب است كه نهى كنند يا نه ؟ .

528