ج - اگر آن را از عين نجاست تهيه مىكنند نجس است و اگر نوعى از آن از عين نجاست و نوع ديگر ، چيز ديگر است و مميز مىباشد ، آن نوعى كه از نجاست نيست پاك است بلى اگر عين نجاست ، استحاله شود مثل آن كه عذره ، خاك شود پاك است .
س 104 - گوشت و تخم مرغ نجاستخوار ، نجس است يا خير ؟ .
ج - نجس نيست ولى حرام است .
س 105 - كسى در بعضى از موارد ، شك در طهارت و نجاست چيزى دارد كه اگر قدرى تجسس و كنجكاوى كند يقين به نجاست آن پيدا مىكند حال آيا وظيفه دارد كه كنجكاوى كند يا آن كه محكوم به طهارت است ؟ سؤال ديگر آن كه اگر چيزى بر حسب واقع ، نجس باشد و انسان چون علم به نجاست آن ندارد معامله طهارت با آن مىكند آيا در عبادت از نظر ثواب ، نقصانى حاصل مىشود يا نه و آيا غذائى كه نجس است اگر انسان علم به نجاست آن نداشته باشد و بخورد اثر وضعى در روح و اخلاق او دارد يا نه ؟ .
ج - 1 - با شك در نجاست و طهارت ، محكوم به طهارت است و تفحص لازم نيست . 2 - احكام نجاست مختلف است پس اگر با بدن يا لباس نجس ندانسته نماز بخواند نماز صحيح است و ثواب آن كم نمىشود و اگر با آب نجس وضو بگيرد ، وضو باطل و نماز با آن وضو نيز باطل است و در آثار وضعى ، بعيد نيست ، نجس ، اثر خود را داشته باشد .
س 106 - در مسأله 74 از توضيح المسائل فرموده‌ايد : آبى كه گاهى بعد از ملاعبه و بازى كردن از انسان خارج مىشود و به آن مذى مىگويند پاك است در صورتى كه قبل از بيرون آمدن اين آب ، شخص با شهوت بوده باشد . چه صورت دارد ؟ .
ج - در فرض سؤال اگر بداند كه مذى خارج شده و محل هم پاك بوده مجرد شهوت قبل از خروج ، منافات با پاكى آن ندارد .
س 107 - اگر ميته حيوانى خارج از آب باشد و آب بوسيله مجاورت با ميته ، متعفن شود آيا اين آب ، نجس مىشود يا نه ؟

52