نيست نايب بگيرد كه روز از طرف او رمى كند و در هر صورت بايد رمى در ايام تشريق باشد .
س 8 - رمى جمره عقبه از چهار طرف مجزى است يا خير ؟ .
ج - رمى از غير محل سابق خلاف احتياط است .
س 9 - العاجز عن رمي جمرة العقبة في يوم العيد يرمي صباح الغد قضاءا فهل لهذا الشخص أن يذبح ويحلق يوم العيد بدون رمي جمرة العقبة أو لابد أن يؤخر الذبح والحلق أيضا إلى ما بعد الرمي ؟ .
ج - يحب أن يكون الذبح والحلق مترتبين على رمي جمرة العقبة فإن عجز عن الرمي يوم العيد يرمي في غده فإن عجز عن الرمي في تلك الأيام ولياليها جميعا يستنيب من يرمي عنه ثم يذبح ويحلق في النهار .
س 10 - هل يجوز الرمي عن النساء نيابة في هذه السنين لكثرة الحجاج فوق العادة أو يحب عليهن أن يرمين بأنفسهن وكذلك الطواف حول الكعبه ، والأزدحام في الرمي يخفف ليلا ولكن الإزدحام حول الكعبه لا يخفف ليلا ونهارا في هذه السنين .
ج - النساء في الفرض المرقوم يؤخرن الرمي إلى آخر أيام التشريق فيرمين بأنفسهن مع الإمكان في النهار ومع عدم التمكن فبالليل وإن عجزن عن كليهما جاز لهن الإستنابة وكذا الطواف فلا يجوز لهن الإستنابة فيه بل يطفن بأنفسهن مع الإمكان .
س 11 - رمى در طبقه دوم چه صورت دارد ؟ .
ج - در طبقه تحتانى رمى كنند و رمى در طبقه فوقانى خلاف احتياط است .
س 12 - ما حكم من نسي الرمي أو الذبح أو الحلق يوم العيد ورمى أو ذبح أو حلق أو قصر في ليلة الحادي عشر نسيانا أو جهلا أو عمدا ؟ .
ج - إن كان المنسى هو الرمي وقد تذكر قبل مضي أيام التشريق وجب عليه إحتياطا أن يرمي قضاء كل يوم في غده ، وإن مضى أيام التشريق فإن كان متمكنا من قضائه بنفسه في العام المستقبل فليقضه بنفسه و إلا فيستنيب من يرمي عنه يوم العيد في العام المستقبل وإن كان المنسى هو الذبح وقد ذبح في ليلة الحادي عشر فلا يبعد

498