است حكم ناخن گرفتن .
س 4 - شخصى در سعى بين صفا و مروه كه تكليفش هفت مرتبه است اگر جهلا چهارده مرتبه سعى نمايد تكليفش چيست ؟ .
ج - در فرض سؤال كه بواسطه جهل به مسئله زيادتر سعى نموده سعى او صحيح است و اعاده واجب نيست و همچنين است حكم در صورت نسيان .
س 5 - يكى از آقايان مراجع در مناسك خود مسأله 348 فرموده اگر يك شوط به سعى ، اضافه كرد مستحب است شش شوط ديگر اضافه كند تا سعى دومى شود ، بفرمائيد كه مقصود ايشان چيست ؟ با اين كه سعى مستحب نداريم .
ج - در خصوص مورد ، روايتى هست كه بعضى از علماء رضوان الله تعالى عليهم اجمعين به آن عمل نموده‌اند و بعضى به جهت ضعف سندش بر طبق آن ، فتوى نداده‌اند و لكن عمل به آن ، مطابق احتياط است .
س 6 - كسى كه مىدانسته در سعى بايد از صفا شروع و به مروه ختم كند ولى جاى آنها را نمىدانسته و از كسى پرسيده و او مروه را بجاى صفا به او نشان داده و بنا بگفته او از مروه شروع به سعى كرد پس از اين كه هفت مرتبه سعى انجام داد ملتفت اشتباه شد و يك مرتبه ديگر سعى نمود آيا سعى او صحيح است يا خير ؟ .
ج - اقوى صحت آنست هر چند احوط اعاده سعى است .
س 7 - اگر جهلا سعى را بر طواف زيارت مقدم داشت چه حكمى دارد ؟ .
ج - احتياط واجب آنست كه سعى را اعاده نمايد .
س 8 - روى صفا و مروه طاقى زده شده محاذى زير ، آيا سعى را در طبقه فوقانى صحيح مىدانيد يا خير ؟ .
ج - در صورتى كه فوقانى بلند تر از كوه صفا و مروه نباشد كه سعى بين دو كوه صدق بكند مانعى ندارد .
س 9 - چرخهائى كه در مسعى رفت و آمد مىكنند محل معينى دارد كه احيانا مشكوك است كه به ابتداء و يا به انتهاء مسعى مىرسد يا نه ؟ تكليف چيست ؟ .
ج - بايد سعى كامل انجام شود هر چند با پرداخت اجرت بيشتر باشد .

487