مىكنم و همينطور در سعى .
س 31 - كسى كه مشغول طواف يا سعى است بدون عذر آن را رها مىكند و به كنار مىرود و چهار ركعت نماز مىخواند و بر مىگردد آيا اين مقدار فاصله موالات عرفيه را به هم مىزند و بايد طواف و سعى را از سر بگيرد يا بايد بقيه طواف و يا سعى را بجا آورد ؟ .
ج - بلى موالات به هم مىخورد و رها كردن طواف و سعى بدون عذر جائز نيست .
س 32 - شخصى جهلا در عمره تمتع ، طواف را قبل از حجر الاسود شروع نموده و در همان مكان شروع ، ختم كرده تكليف اين شخص چيست ؟ .
ج - در فرض سؤال كسى كه جهلا يك شوط از طواف عمره را ناقص نموده اگر قبل از فوت موالات حكم را بفهمد واجب است شوط ناقص را تكميل كند و عمره او صحيح است و اگر بعد از فوت موالات بفهمد احتياطا اول شوط ناقص را تكميل نمايد و نماز طواف را بخواند و دو مرتبه طواف و نماز آن را اعاده نمايد و همچنين سعى را و اگر وقتى بفهمد كه از جهت ضيق وقت نمىتواند عمره تمتع را تمام كند وظيفه او مبدل به حج افراد مىشود ، بنابر اين در مورد سؤال كه طواف عمره را جهلا ناقص كرده بعد از اعمال حج احتياطا عمره مفرده بجا آورد و سال بعد ثانيا عمره و حج تمتع را بجا آورد .
س 33 - در مواردى كه تقديم طواف بر وقوفين در حج تمتع جايز است ، آيا قبل از احرام براى حج تمتع مىتوان انجام داد يا بعد از احرام واقع شود ؟ .
ج - تقديم طواف و سعى حج تمتع ، بدون احرام ، جايز نيست .
س 34 - كسى كه غسل مس ميت بر ذمه دارد مىتواند طواف و نماز آن را انجام دهد يا نه ؟ .
ج - احوط آنست كه غسل كند و وضو نيز بگيرد و بعد طواف و نماز آن را بجا آورد .
س 35 - زيد بعد از اتمام اعمال حج بدستور مطوف با جمعى از حجاج و خود مطوف عمره مفرده بجا آورده و چون عمل مستحبى بوده لباس احرامى كه

474