س 32 - زكات و خمس را به اشخاص معتاد به ترياك در صورتى كه نتوانند ترك كنند مىشود داد يا نه ؟ .
ج - با فرض آن كه نتوانند ترك كنند اشكال ندارد به شرط آن كه اكتفا به مقدارى كه اضطرار به آن رفع مىشود بنمايند .
س 33 - شخص مىتواند زكات مال را به داماد و يا به عروس خود بدهد يا نه ؟ .
ج - اگر داماد ، فقير باشد دادن زكات به او مانعى ندارد و دادن زكات به عروس اگر شوهرش قدرت بر اداء نفقه او ندارد يا آن كه با تمكن ، نمىدهد چنانچه عروس ، فقير باشد جائز است .
س 34 - در رساله عمليه فرموده‌ايد ( غير سيد نمىتواند زكات را به سيد بدهد ) حال اگر غير سيد زكات گرفت آيا مىتواند خرج خود و عيالش كه سيد مىباشد بنمايد و يا اين كه مقدارى از زكات را وقتى گرفت و مالك شد به عنوان صدقه مستحبه يا هبه به سيد بدهد يا نه ؟ .
ج - در هر دو صورت ، اشكال ندارد .
س 35 - مرسوم است يك نفر با سواد را اجير مىكنند تا قرآن و بعضى از كتب دينى را به اطفال تعليم نمايد ، آيا جايز است اولياى اطفال اجرت او را از زكات مال خودشان حساب كنند يا نه ؟ .
ج - چنانچه كسى او را جهت تعليم قرآن به اطفال مؤمنين اجير نمايد جايز است كه مال الاجاره را بعنوان سهم سبيل الله از زكات بدهد لكن اگر او را فقط براى طفل خود اجير كند پرداخت اجرت از زكات مشكل است .
س 36 - بدهى مستحق را - چه زنده و چه مرده - مىشود عوض وجوه شرعى و مظالم عباد ، حساب كرد يا نه ؟ .
ج - جائز است از زكات ، دين فقيرى را كه مرده اداء نمود لكن از خمس و مظالم ، جائز نيست بلى دين فقير زنده را مطلقا جائز است كه در ازاء وجوه منطبقه ، بر او محسوب دارند اگر چه دستگردان كردن احوط است .
س 37 - صدى دو ، كه در موقع خرمن طبق مقررات دولت براى عمران

417