شود و بعد از شش ماه ديگر باز وجهى بعنوان زكات يا هديه و صدقه به او مىرسد سر سال اعطاء اول ، مقدارى از وجه اول و يا دوم باقيمانده و حال آن كه به اعتبار سالى كه در فقر معتبر شده باز فقير است آيا بايد خمس باقيمانده را بدهد يا نه ؟ و بر فرض لزوم ، بايد همان وقت بدهد يا دومى را مىتواند تأخير بيندازد ؟ .
ج - در زكات ، خمس واجب نيست ولى در هديه ، اگر زائد بر مؤنه سال باشد خمس ، لازم است و در هديه مفروضه نيز مىتواند اداء خمس را تا آخر سال تأخير بيندازد و در صدقه مستحبى اگر صرف در مؤنه نشود به احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد .
س 151 - وجهى را كه شخص ، از بابت رد مظالم عباد ، گرفته و از مؤنه سال ، اضافه آمده خمس دارد يا نه ؟ .
ج - خمس ندارد .
س 152 - آيا زكات هم زكات دارد و همچنين خمس كه اگر به كسى خمس بدهند و از خرج سالش زياد بيايد باز خمس دارد يا نه ؟ .
ج - خمس ، خمس ندارد ولى نبايد سيد زيادتر از مخارج سال ، خمس بگيرد و در زكات اگر گندم يا جو يا كشمش يا خرما بابت زكات به فقير بدهند زكات ندارد لكن اگر به مقدار نصاب طلا يا نقره يا گاو يا گوسفند يا شتر به فقير بدهند و يك سال پيش او بماند بايد زكات آن را بدهد .
س 153 - اگر به مقدار نصاب زكات طلا يا نقره يا شتر يا گاو يا گوسفند بعنوان خمس يا مظالم يا صدقه واجب ديگر يا صدقه مستحب ، به فقير بدهند و يك سال پيش او بماند بايد زكات آن را بدهد يا نه ؟ .
ج - بلى بايد زكات آن را بدهد لكن اشيائى كه بعنوان صدقه واجب ، به كسى مىدهند خمس ، به آنها تعلق نمىگيرد .
س 154 - اگر سال ، بر مالى كه سيد بعنوان خمس گرفته بگذرد بايد خمس آن را بدهد يا نه ؟ .
ج - عين مالى كه بابت خمس به سيد فقير مىدهند خمس ندارد لكن بر منافع آن ، خمس تعلق مىگيرد مثلا اگر درختى را بابت خمس ، به سيد بدهند و

332